تبلیغات
انتظار

ثواب لبس النعل البیضاء 
ثواب پوشیدن كفش سفید.   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى العطار قال حدثنى محمدبن احمد عن السیارى عن ابى سلیمان الخواص عن ابى نعیم الفضل دكین عن سدیر الصیرفى دختلت على ابى عبدالله علیه السلام و على نعل بیضاء فقال بى یا سدیر ما هذه النعل احتذیتها على علم فقلت لا و الله جعلت فداك فقال من دخل السوق قاصدا الشراء تعل بیضاء لم یبلها حتى یكتسب ما لا من حیث لا یحتسب .
قال و اخبرنى او نعیم آن سدیرا اخبر انه لم یبل تلك النعل حتى اكتسب مائه دینار من حیث لم یحتسب .
ترجمه :
1. سدیر صیرفى مى گوید: در حالى كه كفش سفید پوشیده بودم ، به دیدن امام صادق علیه السلام رفتم . آن حضرت فرمودند: آیا عمدا كفش سفید پوشیده اى ؟ عرض كردم : فدایت شوم نه به خدا. فرمودند: كسى كه بقصد خریدن كفس سفید وارد بازار شود (و كفش سفید بخرد،) آن كفش كهنه نمى شود، مگر این كه مالى را از جایى بدست مى آورد كه گمان ندارد،
سدیر مى افزاید: آن كفش كهنه نشد تا زمانى كه صد دینار را از جایى كه گمان نداشتم ، بدست آوردم . 

ثواب لبس النعل الصفراء 
ثواب پوشیدن كفش زرد   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن یحیى عن محمد بن احمد عن موسى بن عمر عن عبدالله بن جبله عن حنان بن سدیر قال دختلت على ابى عبدالله علیه السلام و على نعل سودا فقال ما لك و لبس ‍ نعل سوداء اما علمت آن فیها ثلاث خصال قلت و ما هى جعلت فداك فقال تضعف البصر و ترخى الذكر و تورث الهم و هى مع ذلك لباس الجبارین علیك بلبس نعل صفراء فان فیها ثلاث خصال قال قلت و ما هى قال تحد البصر تشد الذكر و تنفى الهم و هى مع ذلك لباس الانبیاء.
ترجمه :
1. حنان بن سدیر مى گوید: در حالى كه كفش سیاه پوشیده بودم ، به دیدن امام صادق علیه السلام رفتم : آن حضرت فرمودند: چرا كفش مشكى پوشیده اى ؟ نمى دانى مضراتى دارد؟ عرض كردم : چه ضررهایى ؟ فرمودند: چشم را ضعیف كرده ، نیروى مردى را كم نمودده و غم و غصه مى آورد. علاوه بر این لباس گردنكشان است . كفش زرد بپوش تا از فواید آن بهره مند شوى . عرض كردم : چه فوایدى ؟ فرمودند: چشم را تیزبین ، نیروى مردى را زیاد نموده و غم و غصه را از بین مى برد. علاوه بر این لباس پیامبرآن است . 

ثواب لبس الخف 
ثواب كفش پوشیدن   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن عبدالله بن جبله عن ابى الجارود عن ابى جعفر علیه السلام قال لبس الخف یزید فى قوه البصر.
ترجمه :
1. امام باقر علیه السلام فرمودند: كفش پوشیدن نیروى چشم را را افزایش ‍ مى دهد. 

حدیث : 2
و بهذاالاسناد عن محمد بناحمد عن موسى بن عمر عن ابن محبوب عن معاویه بن وهب عن ابى عبدالله علیه السلام قال ادمام لبس ‍ الخف امام من الجذام قال قلت فى الشتاء ام فى الصیف قال شتاء كان او صیفا.
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه همیشه كفش بپوشد، به بیمارى جذام مبتلا نخواهد شد. مى گوید: پرسیدم در زمستان یا تابستان فرمودند: فرقى ندارد. 

ثواب من قطع ثوبا جدیدا و قراانا انزلناه 
ثواب خواندن (انا انزلناه ) براى لباس نو   حدیث : 1
حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن محمدبن الحسین عن محمد بن عمر السراد عمن اخبره عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قطع ثوبا جدیدا و قرا انا انزلناه فى لیله القدرسته و ثلاثین مره فاذا بلغ تنزل الملائكه اخرج شیا من الماء و رش على الثوب رشا خفیفا ثم صلى ركعتین و دعا به و قال فى دعائه الحمدلله الذى رزقنى ما اتجمل به فى الناس و اوارى به عورتى و اصلى فیه لربى و احمدالله لم یزل یا كل فى سعه حتى یبلى ذلك الثواب .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه لباس نوى ببرد و سى و شش ‍ بار (انا انزلناه فى لیله القدر) را بخواند و هنگامى كه به (تنزل الملائكه ) رسید كمى آب بردارد و به لباس بپاشد، سپس دو ركعت نماز بگذارد و دعا كند و در دعاى خود بگوید: (الحمدلله الذى رزقنى ما اتجمل به فى الناس ‍ و اوارى به عورتى و اصلى فیه لربى و الحمد الله ) (32)، تا زمانى كه این لباس ‍ كهنه شود،پیوسته با بى نیازى زندگى خواهد كرد. 

ثواب من اكثر النظر فى المراه و اكثر حمداللهعزوجل
ثواب زیاد در آینه نگریستن و خدا را بسیار ستایش نمودن   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام آن النبى صلى الله علیه و آله قال آن الله عزوجل اوجب الجنه لشاب كان یكثر النظر فى المراه فیكثر حمدالله على ذلك .
ترجمه :
1. امام صادق از پدرانش علیه السلام روایت مى نماید كه پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: خداى بزرگ بهشت را براى جوانى قرار داده است كه زیاد در آینه نگاه كند و به همین جهت خدا را بسیار ستایش كند. 

ثواب من قال هذا الوق اذا راى یهودیا او نصرانیا او مجوسیا 
ثواب گفتن این ذكر هنگام دیدن یهودى ، مسیحى یا مجوسى   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام آن النبى صلى الله علیه و آله قال من راوى یهودیا او نصرانیا او مجوسیا او واحدا على غیر مله الاسلام فقال الحمد الله الذى فضلنى علیك بالاسلام دینا و بالقرآن كتابا و بمحمد نبیا و بعلى اماما و بالمومنین اخوانا و بالكعبه قبله لم یجمع الله بینه وبینه فى النار ابدا.
ترجمه :
1. امام صادق از پدرش و او را از پدرانش علیه السلام روایت مى نماید كه پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه یهودى ، مسیحى و مجوسى ، یا شخص غیر مسلمانى را ببیند و بگوید (الحمد لله الذى فضلنى علیك بالاسلام دینا و بالقرآن كتابا و بمحمد نبیا و بعلى اماما و بالمومنین اخوانا و بالكعبه قبله .) (33)،خداوند هیچ گاه او را با آن شخص یك جا در آتش قرار نمى دهد. 

ثواب من اسبغ وضوء و احسن صلاته وادى زكاه ماله و كف غضبه و سجن لسانه واستغفر لذنبه و اودى النصیحه لا هل بیت نبیه .
ثواب وضوى كامل ، نماز خوب و   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن یحیى قال حدثنى العمركى البوفكى عن على بن جعفر عن اخیه موسى بن جعفر عن ابیه جعفر بن محمد علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من اسبغ وضوء و احسن صلاته و ادى زكاه ماله و كف غضبه و سجن لسانه و استغفر لذنبه و ادى النصیحه لا هل بیت نبیه صلى الله علیه و آله فقد استكمل حقائق الایمان و ابواب الجنه مفتحه له .
ترجمه :
1. امام كاظم از پدرش امام صادق علیه السلام روایت مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه وضوى كامل بگیرد، بخوبى نماز بخواند، زكات مالش را بپردازد، خشم خود را باز دارد، زبانش را حبس ‍ كند، از گناهش آمرزش بخواهد و خیر خواه اهل بیت پیامبرش صلى الله علیه و آله باشد، همه حقایق ایمان رابدست آورد و درهاى بهشت براى او باز است . 

ثواب من قال رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و محمد صلى الله علیه و آله رسولاو باهل بیته اولیا
ثواب گفتن (رضیت بالله و)   حدیث : 1
بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من قال رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد صلى الله علیه و آله رسولا و باهل بیته اولیا كان حقا على الله آن یرضیه یوم القیامه .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه بگوید (رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد رسولا و باهل بیته اولیا.) (34) بعهده خداوند است كه در روز قیامت او را راضى كند. 

ثواب الدعا باللیل والنهار. 
ثواب دعا در شب و روز   حدیث : 1
و بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله الا ادلكم على سلاح ینجیكم من عدوكم و یدر رزقكم قالوا نعم قال تدعون باللیل و النهار فان سلاح المومن الدعا
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: آیا نمى خواهید اسلحه اى به شما بگویم كه شما را از دست دشمن نجات داده و روزى شما را زیاد كند؟ گفتند چرا اى رسول خدا! آن حضرت صلى الله علیه و آله فرمودند: در شب و روز دعا كنید. زیرا اسلحه مؤ من دعاست . 

ثواب اتیان المساجد 
ثواب رفتن به مسجد   حدیث : 1
حتى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمدبن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابى الخطاب عن صفوان بن یحیى عن كلیب الصیداوى عن ابى عبدالله علیه السلام قال مكتوب فى التوراه آن بیوتى فى الارض المساجد فطوبى لعبد تطهر فى بیته ثم زارنى فى بیتى الا آن على المزور الزائر.
و فى حدیثى آخر الا بشر المشائین فى الظلمات الى المساجد بالنور الساطع یوم القیامه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: در (تورات ) نوشته شده است : خانه هاى من در زمین مساجد است ، پس خوشا به حال بنده اى كه در نزد خود وضو بگیرد، سپس مرا در خانه خود زیارت نماید. و توجه باشد داشت كه احترام زیارت كننده بر زیارت شوند ه واجب است .
و در حدیث دیگر آمده است : توجه داشته باش ! كسانى را كه در تاریكیها به مساجد مى روند، به نور درخشنده در روز قیامت مژده بده . 

ثواب الاختلاف الى المساجد 
ثواب رفت و آمد به مسجد   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن ابن ابى عمیر عن ابراهیم بن عبدالحمید عن سعد الاسكاف عن زیاد بن عیسى عن ابى الجارود عن الاصبغ بن نباته عن على بن ابى طالب علیه السلام قال كان یقول من اختلف الى المساجد اصاب احدى الثمان اخا مستفادا فى الله و علما مستطرفا او آیه محكمه او رحمه منتظره او كلمه ترده عن ردى او یسمع كلمه تدله على هدى اویترك ذنبا خشیه او حیاء
ترجمه :
1. امیرالمومنین علیه السلام مى فرمودند: كسى كه به مساجد رفت و آمد كند، یكى از هشت چیز را بدست مى آورد: برادرى كه در راه خدا از او استفادهكند، دانشى برگزیده ، نشانه اى محكم ، رحمتى كه منتظر او بوده ، سخنى كه او را از نابودى حفظ كند، سخنى كه او را به هدایت راهنمایى كند یا بخاطر ترس یا شرم گناهى را ترك كند. 

ثواب المشى الى المساجد 
ثواب پیاده رفتن به مساجد   حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن یعلى بن حمزه الحجال عن على بن الحكم عن محمد بن مروآن عن ابى عبدالله علیه السلام قال من مشى الى المسجد لم یضع رجله على رطب و لا یا بس الا سجت له الارض ‍ الى الارضین السابعه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه پیاده به مسجد برود، پاهایش ‍ را روى هیچ خشك وترى نمى گذارد، مگر این كه آن زمین تازمین هفتم براى او خداوند را تسبیح مى كنند.

ثواب من كان القرآن حدیثه و المسجد بیته . 
ثواب این كه سخن انسان ، قرآن و خانه او مسجد باشد   حدیث : 1
حدثنى حمزه بن محمد العلوى رضى الله عنه قال اخبرنى على بن ابراهیم عن آیه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابیه عن ابائه علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من كان القرآن حدیثه و المسجد بیته بنى الله له بیتا فى الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق از پدرش از پدرانش علیه السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه قرآن سخن او و مسجد خانه او باشد، خداوند در بهشت براى او خانه اى مى سازد. 

ثواب من تواضا ثم اتى المسجد 
ثواب ضو گرفتن و آنگاه به مسجد رفتن   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن محمد بن الحسین عن صفوان عن كلیب الصیداوى عن ابى عبدالله علیه السلام قال مكتوب فى التوراه آن بیوتى فى الارض المساجد فطوبى لمن تطهر فى بیته ثم زارنى و حق على المزور آن یكرم الزائر.
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: در (تورات ) نوشته است : خانه هاى من در زمین مساجد است . خوشا به حال كسى كه در خانه خود وضو بگیرد، آنگاه به دیدن من بیاید. و به عده دیدار شونده است كه دیدار كننده را گرامى بدارد. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسى عن الحسین به خالد عن حماد بن سلیمان عن عبدالله بن جعفر عن ابیه قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله قال الله تبارك و تعالى الا آن بیوتى فى الارض المساجد تضى لا هل السماء كما تضى النجوم لا هل الارض الا طوبى لمن كامت المساجد بیوته الا طوبى لعبد توضا فى بیته ثم زارنى فى بیتى الا آن على المزور كرامه الزائر الا بشر المشائین فى الظلمات الى المساجد بالنور الساطع یوم القیامه .
ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: خداى متعال فرموده است : توجه داشته باشید كه خانه هاى من در زمین مساجد است و همانگونه كه ستارگان براى زمینیان نورافشانى مى كنند، مساجد نیز براى اهل آسمان نورافشانى مى كنند. توجه داشته باشید! خوشا به حال كسى كه مساجد خانه هایش باشد. توجه داشته باشید! خوشا به حال بنده اى كه در خانه خود وضو بگیرد، سپس در خانه من به دیدار من بیاید. توجه داشته باشید! بر دیدار شونده است كه دیدار كننده را گرامى بدارد. توجه داشته باشید! كساانى كه در تاریكیها به مساجد مى روندت در روز قیامت نور درخشنده اى خواهند داشت . 

حدیث : 3
ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن احمد به هشام عن محمد بن اسماعیل عن على به الحكم عن سیف بن عمیره عن سعد بن طریف عن الاصبغ بن نباته قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام آن الله عزوجل لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا لا یحاشى منهم احدا اذا عملوا بالمعاصى و اجتر حوا السیئات فاذا نظر الى الشیب ناقلى اقدامهم الى الصلاه و الولدآن یتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلك عنهم .
ترجمه :
3. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامى كه زمینیان مشغول گناه شده و كارهاى زشت انجام دهند، خداوند تصمیم مى گیرد آنها را بدون استثنا عذاب كند ولى وقتى به سالخوردگان مى نگرد كه به سوى نماز قدم برداشته و بچه ها را مى بیند كه مشغول فراگیرى قرآن هستند: به آنها ترحم كرده و عذاب را تاخیر مى اندازد.

ثواب من صلى الصلوات الخمس و اقامهن و حافظ على مواقیتهن 
ثواب خواندن نمازهاى پنجگانه در وقتشان   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا بن عبدالله عن احمد بن محمدبن عیسى عن الحسین بن سعید عن ابن ابى عمیر عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبدالله علیه السلام یا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن و حافظ على مواقیتهن لقى الله یوم القیامه و له عنده عهد یدخله به الجنه و من لم یصلهن لمواقیتهن فذلك الیه آن شاء غفر له و آن شاء عذبه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: اى ابان ! اگر كسى این پنج نماز واجب را به پا دارد و مواظب وقت آنها باشد، روز قیامت در حالى خداوند را دیدار مى كند كه پیمانى دارد كه خداوند او را بخاطر آن وارد بهشت مى كند و كسى كه آنها را در وقت خودشان نخواند، اگر خداوند بخواهد او را مى بخشد و اگر بخواهد عذاب مى كند. 

حدیث : 2
و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن ابن ابى عمیر عن اسماعیل البصرى عن الفضیل عن ابى عبدالله علیه السلام قال دخل رسول الله صلى الله علیه و آله المسجد و فیه ناس من اصحابه قال تدرون ما قال لكم ربكم قالوا الله و رسوله اعلم قال آن ربكم یقول هذه الصلوات الخمس ‍ المفروضات فمن صلاهن لوقتهن و حافظ علیهن لقینى یوم القیامه و له عندى عهد ادخله به الجنه و من لم یصلهن لوقتهن و لم یحافظ علیهن فذلك الى آن شئت عذبته و آن شئت غفرت له .
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه و آله وارد مسجد شد تعده اى از یارانش نیز در مسجد بودند. پرسیدند: مى دانید كه پروردگار شما چه فرموده است ؟ پاسخ گفتند: خدا و رسولش داناترند. فرمود: بدرستى كه پروردگار شما مى فرماید: اگر كسى این پنج نماز واجب را در وقت خودش بخواند و مواظب وقت آنها باشد، روز قیامت در حالى مرا دیدار مى كند كه نزد من پیمانى دارد و به خاطر آن پیمان او را وارد بهشت مى نمایم . و كسى كه آنها را در وقتشان نخواند و مواظب آنها نباشد، اختیار دارم ، اگر خواستم او را عراب مى كنم و اگر خواستم او را مى بخشم . 

ثواب صلاه النوافل
ثواب نمازهاى نافله   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسن بن محبوب عن ابى الحسن الواسطى النخاس عن موسى بن بكر عن ابى الحسن علیه السلام قال صلاه النوافل قربان كل مؤ من .
ترجمه :
1. امام كاظم علیه السلام فرمودند: نمازهاى نافله مایه تقرب هر مومنى است . 

ثواب من اسرج فى مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا 
ثواب روشن كردن چراغ در مسجد   حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الصیرفى عن اسحاق بن بشر الكاهلى عن الحكم عن انس قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من اسرج فى مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا لم تزل الملائكه و حمله العرش یستغفرون له مادام فى ذلك المسجد ضوء من السراج .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه در یكى از مساجد خداوند عزوجل چراغى روشن كند، فرشتگان و حمل كنندگان عرش ‍ خداوند تا زمانى كه نورى از این دو چراغ در آن مسجد باشد، پیوسته براى او استغفار مى كنند. 

ثواب من حبس ریقه اجلالا لله تعالى فى صلاته 
ثواب نگهداشتن آب دهان در نماز بخاطر بزرگداشت خداىمتعال حدیث : 1
ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن على بن حسان عن سهل بن دارم عن ابیه عن ابى عبدالله علیه السلام قال من حبس ریقه اجلالالله تعالى فى صلاته اورثه الله صحه حتى المماه
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه بخاطر بزرگداشت خداى متعال آب دهان خود را در نماز نگهدارد، خداوند تا هنگام مرگ او را به سلامت مى دارد. 

ثواب الصلاه فى المسجد الحرام 
ثواب نماز در مسجد الحرام .   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهیم عن ابیه عن على بن معبد عن الحسین بن خالد عن ابى الحسن الرضا عن ابائه علیه السلام قال قال محمد بن على الباقر علیه السلام صلاه فى المسجد الحرام افضل من مائه الف صلاه فى غیره من المساجد.
ترجمه :
1. امام رضا علیه السلام از پدرانشان علیه السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: یك نماز در مسجد من نزد خداوند برابر با ده هزار نماز در سایر مساجد است ، مگر مسجدالحرام . زیرا نماز در آن برابر با صد هزار نماز است . 

ثواب الصلاه فى مسجد النبى   حدیث : 1
ابى رحمه الله عن عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله صلاه فى مسجدى تعدل عندالله عشره آلاف صلاه فى غیره من المساجد الا المسجد الحرام فان الصلاه فیه تعدل مائه الف صلاه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: یك نماز در مسجد من نزد خداوند برابر با ده هزار نماز در سایر مساجد است . مگر مسجد الحرام . زیرا نماز در آن برابر با صد هزار نماز است 

ثواب الصلاه فیما بین المسجد الحرام و مسجدالرسول صلى الله علیه و آله
ثواب نماز بین مسجدالحرام و مسجد رسول خدا صلى الله علیه و آله   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن الحسن بن على عن ابى الحسن الرضا علیه السلام قال سالته عن الصلاه فى المسجد الحرام و فى مسجد الرسول صلى الله علیه و آله فى الفضل سواء قال نعم و الصلاه فیما بینهما تعدل
ترجمه :
1. حسن بنعلى و شاء مى گوید: از امام رضا علیه السلام پرسیدم : ثواب نماز در مسجدالحرام و مسجد رسول خدا صلى الله علیه و آله به یك اندازه است ؟ فرمودند: بله . و نماز در جایى بین این دو با هزار نماز برابر است . 

ثواب الصلاه فى مسجد الكوفه 
ثواب نماز در مسجد كوفه   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى احمد بن ادریس عن محمد بن احمد ابى عبدالله الرازى عن الحسن بن على بن ابى حمزه عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول نعم المسجد مسجد الكوفه صلى فیه الف نبى و الف وصى و منه فاز التنور و فیه نجرت السفینه میمنته رضوآن الله و وسطه روضه من ریاض الجنه و میسرته مكر فقلت لابى ما المعنى بقوله مكر قال یعنى منازل الشیطان .
ترجمه :
1. ابى بصیر مى گوید: شنیدم كه امام صادق علیه السلام فرمودند: مسجد كوفه مسجد خوبى است . هزار پیامبر و هزار وصى پیامبر در آن نماز خواند ند. از همین مسجد در زمان نوح علیه السلام آب از زمین جوشید و كشتى نوح نیز در همین مسجد ساخته شد. سمت راست آن خوشنودى خداوند، میانه آن باغى از باغهاى بهشت و سمت چپ آن مكر است . پرسیدم منظور از مكر چیست ؟ فرمود: مكر یعنى منازل شیطان . 

حدیث : 2
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین به سعید عن محمد بن سنان قال سمعت ابى الحسن الرضا علیه السلام یقول الصلاه فى مسجد الكوفه فردا افضل من سبعین صلاه فى غیره جماعه .
ترجمه :
2. محمد بن سنان مى گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم كه فرمودند: نماز فرادى در مسجد كوفه بهتر از هفتاد نماز جماعت در غیر آن است . 

حدیث : 3
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله علیه السلام قال صلاه فى مسجد الكوفه تعدل الف صلاه فى غیره من المساجد.
ترجمه :
3. امام صادق علیه السلام فرمودند: یك نماز در مجسد كوفه برابر با هزار نماز در سایر مساجد است . 

ثواب السلاه فى بیت المقدس و مسجد الاعظم و مسجد القبیله و مسجد السوق
ثواب نماز در بیت المقدس ، مسجد اعظم ، مسجد قبیله و مسجد بازار   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازى عن ابى محمد الرازى عن النوفلى عن السكونیعن جعفربن محمد عن آبائه عن على علیه السلام قال صلاه فى بیت المقدس الف صلاه و صلاه فى مسجدالاظم مائه صلاه و صلاه فى مسجد القبیله خمس و عشرون صلاه و صلاه فى مسجد السوق اثنتا عشره صلاه و صلاه الرجل فى بیته و حده صلاه واحده
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام نقل مى فرماید كه امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: یك نماز در بیت المقسد هزار نماز است . یك نماز در مسجد اعظم صد نماز است . یك نماز در مسجد قبیله بیست و پنج نماز است . و یك نماز در مسجد بازار دوازده نماز و نماز مرد در خانه اش به تنهایى ، یك نماز است . 

ثواب من كنس المسجد 
ثواب جارو كردن مسجد   حدیث : 1
حدثنى محمدبن موسى رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبدالله الدهقان عن عبدالحمید عن ابى ابراهیم علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من كنس المسجد یوم الخمیس لیله الجمعه فاخرج منه التراب قدر ما یذرى فى العین غفر الله له .
ثواب الموذنین .
ترجمه :
1. امام كاظم علیه السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه در روز پنج شنبه (شب جمعه ) مسجد را جارو كرده باندازه سرمه چشمى خاك از آن خارج كند، خداوند او را مى آمرزد.

ثواب الموذنین 
ثواب اذان گویان   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابى الخطاب عن جعفر بن بشیر عن العرزمى عن ابى عبدالله علیه السلام قال اطول الناس اعناقا یوم القیامه الموذنون .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: گردنفرازترین مردم در روز قیامت اذان گویان هستند 

ثواب من اذن سبع سنین محتسبا 
ثواب هفت سال اذان گفتن به نیت پاداش خداوند  حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن على عن مصعب بن سلام التمیمى عن سعد بن طریق عن ابى جعفر علیه السلام قال من اذن سبع سنین محتسبا جاء یوم القیامه و لا ذنب له .
ترجمه :
1. امام باقر علیه السلام فرمودند: كسى كه هفت سال به نیت پاداش خداند اذان بگوید، در روز قیامت در حالى مى آید كه هیچ گناهى ندارد. 

ثواب من اذن فى مصر من امصار المسلمین سنه 
ثواب یك سال اذان گفتن در شهرى از شهرهاى مسلمان   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن ابن ابى عمیرعن معاویه بن وهب عن ابى عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من اذن فى مصر من امصار المسلمین سنه وجبت له الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام نقل مى فرماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه یك سال در شهرى از شهرهاى مسلمان اذان بگوید: به بهشت مى رود. 

ثواب من اذا سمع الموذن یوذن فقالمثل ما یقول
ثواب تكرار اذان   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحمیرى عن محمد بن عیسى عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن الحارث بن المغیره النصرى عن ابى عبدالله علیه السلام قال من سمع الموذن یقول اشهد آن لا اله الا الله و اشهد آن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا و انا اشهد آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله صلى الله علیه و آله اكتفى بهما عن كل من ابى و حجد و اعین بهما من اقر و شهد الا غفر الله له بعدد من انكر و جحد و بعدد من اقر و شهد
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه بشنود موذن مى گوید (اشهد آن لا اله الا الله و اشهد آن محمدا رسول الله .) (35) سپس بخاطر تصدیق این كلام و بخاطر پاداش خداوند بگوید: (و انا اشهد آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله صلى الله علیه و آله اكتفى بهما عن كل من ابى و حجد و اعین بهما من اقر و شهد) (36)، خداوند بعدد كسانى كه انكار و گواهى نداد اند و بعدد كسانى كه اقرار كرده و گواهى داده اند او را مى آمرزد.

ثواب من اذن عشر سنین محتسبا 
ثواب ده سال اذان گفتن براى پاداش خداوند   حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجیه عن محمد بنعلى عن مصعب بن سلام التمیمى عن سعد بن طریف عن ابى جعفر علیه السلام قال من اذن عشر سنین محتسبا یغفرالله له مدبصره و مد صوته فى السماء و یصدقه كل رطب و یابس سمعه و له بكل من یصلى معه فى مسجده سهم و لك بكل من یصلى بصوته حسنه
ما للموذن فى ما بین الاذآن و الاقامه من الثواب
ترجمه :
1. امام باقر علیه السلام فرمودند: كسى كه ده سال براى پاداش خداوند اذان بگوید، خداوند باندازه اى كه چشمانش مى بیند و باندازه اى كه صدایش به آسمان مى رود او را مى آمرزد، و هر خشك وترى صداى او را بشنود، او را تصدیق مى كند، ودر مقابل هر كسى كه با او در مسجدش نماز مى خواند، سهمى دارد، و در برابر هر كسى كه با صداى او نماز مى خواند، حسنه اى خواهد داشت . 

ماللموذن فى ما بین الاذان و الاقامه من الثواب 
ثواب موذن بین اذان و اقامه   حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على عن عیسى بن عبدالله عن ابیه عن جده عن على علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله للموذن فیما بین الاذآن و الاقامه مثال اجر الشهید المتشحط بدمه فى سبیل الله تعالى قال فقلت یا رسول الله انهم یختارون على الاذآن و الاقامه قال كلا انه یاتى على الناس زمان یطرحون الاذآن و الاقامه الى ضعفائهم فتلك لحوم حرمها الله على النار.
ترجمه :
1. امیرالمؤ منین علیه السلام از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل مى نماید كه فرمودند: موذن بین اذان و اقامه پاداش در خون خود غلتیده در راه خدا را خواهد داشت . مى گوید: گفتم اى رسول خدا! در این صورت هر كسى مى خواهد اذان و اقامه بگوید. فرمودند: هرگز زمانى خواهد آمد كه اذان و اقامه را به ضعیفان خود و اگذار مى كنند. و در این صورت این گوشت ضعیفان است كه خداوند آن را بر آتش حرام كرده است . 

ثواب من صلى باذن و اقامه 
ثواب خواندن نماز با اذان و اقامه   حدیث : 1
ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد الثقفى عن ابراهیم بن میمون عن عبدالمطلب بن زیاد عن ابان بن تغلب عن ابن ابى لیلى عن عبدالله بن جعفر یرفعه قال قال على بن ابى طالب علیه السلام من صلى باذآن و اقامه صلى خلفه صف من الملائكه لا یرى طرفاه و من صلى باقامه صلى خلفه ملك
ترجمه :
1. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند، پشت سر او صفى از فرشتگان نماز مى خوانند كه آغاز و پایان این صف دیده نمى شود. و كسى كه با اقامه نماز بخواند، پشت سر او فرشته اى نماز مى خواند. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبدالله علیه السلام من صلى باذن و اقامه صلى خفه صفان من الملائكه و من صلى باقامه بغیر اذان صلى خلفه صف واحد قلت له و كم مقدار كل صف قال اقله ما بین المشرق و المغرب و اكثره ما بین السماء و الارض ثواب من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه و آیه الكرسى فى كل ركعه من تطوعه
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند، دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز مى خوانند و كسى كه با اقامه و بدون اذان نماز بخواند پشت سر او یك صف نماز مى خوانند. رواى مى گوید عرض كردم : طول هر صف چقدر است ؟ فرمودند: كوتاهترین آن از شرق تا غرب و طولانى ترین آن از آسمان تا زمین است . 

ثواب من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه و آیه الكرسى فىكل ركعه من تطوعه
ثواب خواندن (قل هو الله احد)، (انا انزلناه ) و (آیه الكرسى ) درهر ركعت نماز مستحب حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن سهل بن الحسن عن محمد بن على عن على بن اسباط عن عمه یعقوب بن سالم عن ابى الحسن العبدى قال قال ابو عبدالله علیه السلام من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه فى لیله القدر و آیه الكرسى فى كل ركعه من تطوعه فقد فتح الله له بافضل اعمال الادمیین الا من اشبهه فزاد علیه م .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه در هر ركعت از نماز مستحبى خود (قل هو الله احد) (انا انزلناه و فى لیله القدر) و ( آیه الكرسى ) را بخواند، خداوند عمل او را بهترین اعمال خواهد دانست ، مگر كسى كه مانند او و بیش از او این عمل را انجام دهد. 

ثواب فضل القنوت 
ثواب و فضیلت قنوت   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن على بن اسماعیل عن صفوان بن یحیى ابى ایوب عن ابى بصیر عن ابى عبدالله عن ابیه عن آبائه علیهم السلام عن ابى ذر قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله اطولك قنوتا فى دار الدنیا اطولكم راحه یوم القیامه فى الموقف .
ترجمه :
1. امام صادق از پدرش از پدرانش علیه السلام از ابوذر نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: هر كدام از شما كه قنوتش در سراى دنیا طولانیتر باشد، در توقفگاه روز قیامت راحتیش طولانیتر خواهد بود. 

ثواب من اتم ركوعه 
ثواب كامل بجا آوردن ركوع   حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه عن محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن السندى بن الربیع عن سعید بن جناح قال كنت عند ابى جعفر علیه السلام فى منزله بالمدینه فقال مبتدئا من اتم ركوعه لم تدخله وحشه فى قبره
ترجمه :
1. سعید بن جناح مى گوید: در حضور امام باقر علیه السلام در منزل او درمدینه بودم . حضرت علیه السلام بدون این كه كسى چیزى بگوید، فرمودند: كسى كه ركوع خود را كامل بجا آورد، در قبر وحشتى نخواهد داشت . 

ثواب من سجده سجده 
ثواب یك بار سجده   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس عن موسى بن القاسم عن صفوان بن یحیى عن كلیب الصیداوى عن ابى عبدالله عن آبائه علیهم السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من سجد سجده حط عنه بها خطیئه و رفع له بها درجه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه یك بار سجده كند، بخاطر این عمل یك گناه از او مى ریزد و یك درجه بالا مى رود. 

ثواب من باشر بكفیه الارض فى سجوده 
ثواب گذاردن كف دستها بر زمین در سجده   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن آبائه علیهم السلام قال قال امیر المومنین علیه السلام اذا سجد احدكم فلیبا شر بكفیه الارض لعل یصرف عنه الغل یوم القیامه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل مى كند كه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: هنگامى كه سجده كردید، كف دستهایتان را بر زمین بگذارید؛ بدان امید كه در روز قیامت زنجیر نشوید.

ثواب طول السجود 
ثواب طولانى كردن سجده   حدیث : 1
ابى رحمه الله عنه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن محمد بن ابى عمیر عن معاویه بن عمار قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام و هو یقول ان العبد اذا اطال السجود حیث لا یراه احد قال الشیطان و او یلاه اطاعوا و عصیت و سجدوا و ابیت .
ترجمه :
1. معاویه بن عمار مى گوید: شنیدم كه امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامى كه كسى بنده خدا را نمى بیند، سجده اش را طولانى كند، شیطان مى گوید: واویلا. فرمان بردارى كردند و سرپیچى كردم . سجده كردند و من امتناع كردم . 

حدیث : 2
ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن فضاله عن العلاء بن رزین عن زید الشحام قال قال ابو عبدالله علیه السلام اقرب ما یكون العبد الى الله و هو ساجد.
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: نزدیكترین حالتهاى بنده به خداوند حالت سجده است . 

ثواب من قال فى ركوعه و سجوده و قیامه الله مصل على محمد و ال محمد.
ثواب گفتن (اللهم صلى على محمد و ال محمد) هنگام ركوع ، سجده و قیام حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه عن محمد بن یحیى عن محمد بن احمد عن محمد بن عیسى عن ابیه عیسى بن عبدالله عن محمد بن ابى حمزه عن ابیه قال قال ابو جعفر علیه السلام من قال فى ركوعه و سجوده و قیامه اللهم صل على محمد و آل محمد كتب الله له ذلك بمثل الركوع و السجود و القیام .
ترجمه :
1. امام باقر علیه السلام فرمودند: كسى كه در ركوع ، سجده و قیامش بگوید ( اللهم صل على محمد و آل محمد) (37)، خداوند براى او همانند ثواب ركوع ، سجده و قیام را مى نویسد. 

ثواب سجده الشكر 
ثواب سجده شكر   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن ذریح المحاربى قال قال ابو عبدالله علیه السلام ایما مؤ من سجد لله سجده لشكر نعمه فى غیر صلاه كتب الله له بها عشر حسنات و محا عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات فى الجنان .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر مومنى كه براى شكر نعمتى در غیر نماز سجده كند، خداوند بخاطر آن ده حسنه براى او نوشته ، ده گناه او را پاك كرده و ده درجه در بهشت او را بالاتر مى برد. 

ثواب الصلاه 
ثواب نماز   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا محمد بن یحیى عن محمد بن احمد عن موسى بن جعفر عن عبیدالله بن عبدالله عن واصل بن سلیمان عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله ما من صلاه یحضر وقتها الا نادى ملك بین یدى الناس ایها الناس ‍ قوموا الى نیرانكم التى اوقدتموها على ظهور كم فاطفئوها بصلاتكم .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام نقل مینماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: نمازى نیست كه وقت آن برسد، مگر این كه فرشته اى در برابر مردم ندا مى كند: اى مردم ! بلند شوید و آتشهایى را كه بر پشتهاى خود افروخته اید، با نمازتان خاموش كنید. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عن قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابى الخطاب عن الحسن بن محبوب عن عبدالعزیز عن ابن ابى یعفور قال قال ابو عبدالله علیه السلام یا عبدالله اذا صلیت صلاه فریضه فصلها لوقتها صلاه مودع یخاف آن لا یعود الیها ابدا ثم اصرف ببصرك الى موضع سجودك فلو تعلم من عن یمینك و شمالك لا حسنت صلاتك و اعلم انك قدام من یراك و لا تراه
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: اى بنده خدا! نماز واجب را در وقت خود بخوان با حالت كسى كه با آن وداع مى كند و مى ترسد پس از این هیچ گاه موفق به آنجام آن نشود. آنگاه دیدگانت را متوجه سجده گاهت نما. اگر بدانى در سمت راست یا چپ تو كسى هست ، بخوبى نماز مى خوانى و بدآن تو در برابر كسى هستى كه تو را مى بیند و تو او را نمى بینى . 



نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 آذر 1391 توسط سیدحسن موسوی لزور

ثواب من قال سبحان الله و بحمده الله العظیم و بحمده
ثواب گفتن (سبحان الله و. ..)   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد قال حدثنا ابى عن محمد بن ابى عمیر عن عبدالله بن سنان ابى عبدالله علیه السلام قال من قال سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم و بحمده كتب الله ثلاثه آلاف حسنه و رفع له ثلاثه آلاف درجه و خلق منها طائرا فى الجنه یسبح و كان اجر تسبیحه له .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه بگوید: (سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم و بحمده ) (15)، خداوند سه هزار حسنه براى او نوشته و سه هزار درجه او را بالا مى برد و از این ذكر پرنده اى مى آفریند كه خدا را تسبیح مى كند و پاداش این تسبیح براى او خواهد بود.

ثواب من قال سبحان الله من غیر تعجب 
ثواب تسبیح بدون تعجب   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابیه و الحسن بن الحسین اللولوى عن محمد بن سنان عن ابى الجارود عن ابى جعفر علیه السلام قال من قال سبحان الله من غیر تعجب خلق الله منها طائرا له لسان و جناحان یسبح الله عنه فى المسبحین حتى تقوم الساعه و مثل ذلك الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر.
ترجمه :
1. امام باقر علیه السلام فرمودند: كسى كه بدون تعجب (سبحان الله ) بگوید، خداوند از این ذكر پرنده اى با دو بال مى آفریند كه در میان تسبیح كنندگان خداوند تا روز قیامت از جانب او خداوند را تسبیح مى كند. (الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر. ) (16)نیز همینطور است .
ثواب گفتن صد بار (سبحان الله ) 

ثواب من قال سبحان الله مائه مره 
ثواب گفتن صد بار (سبحان الله )   حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسین السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابن فضال عن یونس بن یعقوب قال قلت لابى عبدالله علیه السلام من قال سبحان الله مائه مره كان ممن ذكر الله كثیرا قال نعم .
ترجمه :
1. یونس بن یعقوب مى گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم : آیا كسى كه صد بار (سبحان الله ) بگوید، از كسانى خواهد بود كه خداوند را بسیار یاد مى كنند؟ فرمود: بله . 

ثواب من قال الحمدلله كما هو اهله 
ثواب گفتن (الحمدلله كما هو اهله )   حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسین السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن على بن الحكم عن سیف بن عمیهر عن زید الشحام عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال الحمدلله كما هو اهله شغل كتاب السماء قلت و كیف یشغل كتاب السماء قال یقولون اللهم انا لا نعلم الغیب فقال فیقول اكتبوها كما قالها عبدى و على ثوابها.
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه بگوید (الحمدلله كما هو اهله ) (17) (فرشتگان ) نویسندگان آسمانى نمى توانند ثواب آن را بنویسند. عرض كردم : چرا؟ فرمود: چون (ثواب آن را نمى دانند و) عرضه مى دارند: خدایا! از غیب آگاهى نداریم و خدا مى فرماید: هر چه بنده ام مى گوید، بنویسید و ثواب آن باشد به عهده من . 

ثواب من قال اربع مرات الحمدلله رب العالمین عند الصباح و السماء 
ثواب چهار بار (الحمدلله رب العالمین ) در صبح و شب   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله عن منصور بن العباس عن سعید بن جناح قال حدثنى ابومسعر عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال اذا اصبح اربع مرات الحمدلله رب العالمین فقد ادى شكر یومه و من قالها اذا امسى فقد ادى شكر لیلته .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه در صبح چهار بار بگوید: (الحمدلله رب العالمین ) (18)، بى تردید شكر آن روز را بجا آورده است و كسى كه در شب آن را بگوید شكر آن شب را بجا آورده است . 

ثواب من مجدالله عزوجل 
ثواب تمجید خدا   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال عبدالله بن جعفر الحمیرى عن احمد بن محمد عن ابیه عن فضاله بن ایوب عن سیف بن عمیره عن محمد بن مروآن عن زراره قال قلت لابى جعفر علیه السلام اى الاعمال احب الى الله تعالى قال آن یمجد الله .
ترجمه :
1. زراره مى گوید به امام باقر علیه السلام عرض كردم : خداوند چه عملى را بیشتر دوست دارد؟ فرمودند: تمجید خودش را. 

ثواب من مجدالله بما مجد به نفسه 
ثواب تمجید خداوند مانند تمجید او   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبدالله بن بكیر عن زراره بن ابى عبدالله علیه السلام قال آن اله یمجد نفسه فى كل یوم و لیله ثلاث مرات فمن مجدالله بما مجد به نفسه ثم كان فى حال شقوه حول الى سعاده فقلت له كیف هذاالتمجید قال تقول انت الله لا اله الا انت رب العالمین انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحیم انت الله لا اله الا انت العلى الكبیر انت الله لا اله الا انت مالك یوم الدین انت الله لا اله الا انت الغفور الرحیم انت الله لا اله الا انت العزیز الحكیم انت الله لا اله الا انت خالق الخیر و الشر انت الله الا اله الا انت خالق الجنه و النار انت الله لا اله الا انت الا حد الصمد لم یلد و لم یولد و لم یكن له كفوا احد انت الله الا اله الا انت الملك القدوس السلام المومن المهیمن العزیز الجبار المتتكبر سبحان الله عما یشركون انت الله خالق البارى ء المصور لك الاسماء الحسنى یسبح لك ما فى السماوات و الارض و انت العزیز الحكیم انت لا اله الا انت الكبیر و الكبیریاء رداوك .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوندى در هر شب و روزى سه بار خود را تمجید مى نماید و كسى كه خداوند را آن طور كه خود، خودش را تمجید مى نماید، تمجید كند، اگر بدبخت باشد، خوشبخت مى شود. عرض كردم : این تمجید چگونه است ؟ فرمود، مى گویى ( انت لله لا اله الا انت رب الع المین انت الله اله الا الرحمن الرحیم انت الله لا اله الا انت العلى الكبیر انت الله لا اله انت مالك یوم الدین انت الله لا اله الا انت العفور الرحیم انت الله لا اله الا انت العزیز الحكیم انت الله الا انت منك بدء كل شى ء والیك یعود انت الله لا اله الا انت لم تزل انت خالق الخیر و الشر انت الله لا اله الا ات خالق الجنة و النار انت الله اله الا انت الاءحد الصمد لم یلد و لك یولد و لم یكن به كفوا اءحد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس ‍ السلام المؤ من المهیمن العزیر الجبار المتكبر سبحان الله عما یشركون انت الله الخالق البارى ء المصور لك الاءسماء الحسنى یسبح لك ما فى السماوات والاءرض و انت العزیز الحكیم انت الله لا اله الا انت الكبیر یاء ردواك ) (19)

ثواب العاقل
ثواب عاقل   حدیث : 1
ابى رحمه قال حدثنى احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمدبن حسان عن ابى محمد الرازى عن الحسین بن یزید عن ابراهیم ابى بكر بن ابى سمال عن الفضل بن عثمان سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من كان عاقلا ختم له بالجنه آن شاء الله .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: پاكان كار عاقل بهشت است ، اگر خدا بخواهد. 

حدیث : 2
و بهذاالاسناد عن سیف بن عمیره عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبدالله علیه السلام من كان عاقلا كان له دین من كان له دین دخل الجنه .
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: عاقل دین دارد و كسى كه دین داشته باشد، وارد بهشت مى شود. 

ثواب عشر خصال 
ثواب ده خصلت   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفارعن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم و اسمه عبدالرحمن بن مسلم عن الفضیل بن یسار عن ابى جعفر علیه السلام قال عشر من لقى الله بهمن دخل الجنه شهاده آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله و الاقرار بما جاء به من عندالله عزوجل و اقام الصلاه و ایتا الزكاه و صوم شهر رمضان و حج البیت و الولایه لا ولیاء الله والبراء عن اعداء الله و اجتناب كل مسكر.
ترجمه :
1. امام باقر علیه السلام فرمودند: ده چیز است كه اگر كسى خداوند را با آنها ملاقات كند، ووارد بهشت مى شود: گواهى به این كه خدایى جز خداى یگانه نیست و حضرت محمد صلى الله علیه و آله رسول خداست ، اقرار به آنچه از جانب خداى عزوجل آورده است ، برپایى نماز، پرداخت زكات ، روزه ماره مبارك رمضان ، حج خانه خدا، دوستى دوستان خدا، بیزارى از دشمنان خدا و دورى از تمام مست كننده ها. 

ثواب من اقر لله بالربوبیه و لمحمد صلى الله علیه و آله بالنبوه و لعلىبالامامه وادى ما افترض علیه
ثواب اقرار به وجود خدا، پیامبرى حضرت محمد صلى الله علیه و آله ، امامت علىعلیه السلام و انجام واجبات حدیث : 1
حدثنى محمدبن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمدبن جعفر الاسدى قال حدثنى موسى به عمران عن الحسین بن یزید عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله علیه السلام آن الله تعالى ضمن لمحمد صلى الله علیه و آله بالنبوه و لعلى علیه السلام بالامامه و ادى ما افترض علیه آن یسكنه فى جواره و لم یحتجب عنه قال قلت فهذه و الله الكرامه التبى لا یشبهها كرامه الدمیین قال ثم ثال ابوعبدالله علیه السلام اعملوا قلیلا تنعموا كثیرا.
ترجمه :
1. مفضل بن عمر مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: براستى كه خداوند چیزى را براى مؤ من تضمین نموده است . عرض كردم : چه چیزى را؟ فرمودند: خداوند ضمانت كرده است كه اگر پروردگار او و پیامبرى حضرت محمد صلى الله علیه و آله و امامت حضرت على علیه السلام اقرار كند و آنچه را بر او واجب شده انجام دهد، او را در كنار خود ساكن گردانیده و خود را از آو نپوشانده . میگوید: عرض كردم : این بخشش و كرامت شبیه كرامت و بخشش آدمیان نیست . سپس مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: عمل اندكى انجام دهید و به نعمت فراوانى برسید. 

ثواب من قال بسم الله عند دخول الخلاء 
ثواب (بسم الله ) گفتن هنگام ورود به مستراح   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهیم عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام اذا تكشف احدكم لبول او غیر ذلك فلیقل بسم الله فان الشیطان یغض بصره عنه حتى یفرغ .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام از امیرالمومنین روایت مى نماید كه فرمودند: هنگامى كه براى ادرار كردن یاغیر آن بهنه شدید، (بسم الله ) بگویید، زیرا در این صورت ، شیطان به شما نگاه نمى كند تا كارتان تمام شود. 

ثواب من ذكر اسم الله عزوجل على وضوئه 
ثواب بردن نام خدا به هنگام وضو   حدیث : 1
حدثنى جعفر بن محمد بن مسرور رضى الله عنه قال حدثنى الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبدالله عامر عن محمد بن اسماعیل عن على بن الحكم عن داود العجلى عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال من توضا فذكر اسم الله طهر جمیع جسده و كان الوضوء الى الوضوء كفاره لما بینهما من الذنوب و من لم یس لم یطهر من جسده الا ما اصابه الماء
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه هنگام وضو نام خدا را ببرد، تمام بدنش پاك مى شود و این كار كفاره گناهان بین دو وضو خواهد بود. و كسى كه نام خدا را نبرد، فقط آن مقدار از بدنش كه آب به آن مى رسد پاك مى شود. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن الحسن رضى اله عنه قال دثنى محمد بن الحسن الصفار عن معاویه بن حكیم عن عبدالله بن المغیره عن عبدالله بن مسكان عن ابى عبدالله علیه السلام قال من ذكر الله على وضوئه فكانما اغتسل .
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه هنگام وضو نام خدا را بر زبان جارى كند، گویا غسل كرده است . 

ثواب من توضا مثل وضوء امیرالمؤ منین علیه السلام وقال مثل قوله
ثواب وضو گرفتن مانند امیرالمؤ منین علیه السلام   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن على بن حسان االواسطى عن عمه عبدالرحمن بن كثیر الهاشمى مولى محمد بن على عن ابى عبدالله علیه السلام قال بینا امیرالمومنین علیه السلام ذات یوم جالسا مع ابن الحنفیه اذا قال یا محمد ائتنى بانا من ماء اتوضا للصلاه فاتاه محمد باناء فاكفا بیده الیمنى على یده الیسرى ثم قال بسم الله و الحمدلله الذى جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا قال ثم استنجى فقال اللهم حصن فرجى و اعفه و استر عورتى و حرمنى على النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقنى حجتى یوم القاك و اطلق لسانى بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم على ریح الجنه و اجعلنى ممن یشم ریحا و روحا و ریحانها و طیبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بیض ‍ وجهى یوم تسود فیه الوجوه و لا تسود وجهى یوم تبیض فیه الوجوه ثم غسل یده الیمنى فقال اللهم اعطنى كتابى بیمینى و الخلد فى الجنان بیسارى و حاسبنى حسابا یسیراثم غسل یده الیسرى فقال اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى و لا من وراء ظهرى و لا تجعلها مغلوله الى عنقى و اعوذ بك من معطعات النیرآن ثم مسح راسه فقال اللهم غشنى برحمتك و بركاتك و عفوك قال ثم مسح رجلیه فقال اللهم ثبتنى على الصراط یوم تزل فیه الاقدام و اجعل سعیى فیما یرضیك عنى یا ارحم الراحمین ثم رفع راسه فنظر الى محمد فقال یا محمد من توضا مثل وضوئى و قال مثل قولى خلق الله عزوجل من كل قطره ملكا یقدسه و یسبحه و یكبره و یكتب الله تعالى له ثواب ذلك الى یوم القیامه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزى امیرالمومنین علیه السلام با (محمد) ابن حنیفه نشسته بود. از او خواست تا ظرف آبى جهت وضو برایش بیاورد. محمد نیز چنین كرد. پس از آماده شدن آب ، آن حضرت علیه السلام با دست راست آب را بر روى دست چپ ریخت . سپس فرمود: (بسم الله و الحمدالله الذى جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا) (20) پس ‍ از آن محل مدفوع را شست .آنگاه گفت : (اللهم حصن فرجى و اعفه و استر عورتى و حرمنى على النار.) (21). سپس آب در دهان گردانید. آنگاه گفت : (اللهم لقتى حجتى یوم القاك و اطلق لسانى بذكرك ) (22). سپس آب را در بینى بالابرد. آنگاه گفت :
(اللهم لا تحرم على ریح الجنه و اجعلنى ممن یشم ریحها و روحها و ریحانها و طیبها.) (23) راوى مى گوید: سپس صورتش را شسته و گفت : (اللهم بیض وجهى یوم تسود فیه الوجوه و لاتسود وجهى یوم تبیض فیه الوجوه ) (24). سپس دست راستش را شسته و گفت : (اللهم اعطنى كتابى بیمینى و الخلد فى الجنان بیسارى و حاسبنى حسابا یسیرا) (25). آنگاه دست چپش را شسته و گفت : (اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى و لا من وراء ظهرى و لا تجعلها مغلوله الى عنقى و اعوذ بك من مقطعات النیران ) (26). آنگاه سر خود ر مسح كرده وگفت : (اللهم غشنى برحمتك و بركاتك و عفوك ). (27) آنگاه پاهایش رامسح كرده و گفت : (اللهم ثبتنى على الصراط یووم تزل فیه الاقدام واجعل سعیى فى ما یرضیك عنى یا ارحم الراحمین ) (28). آنگاه رو به محمد حنیفه كرده و فرمود: اى محمد! كسى كه مانند من وضو گرفته و این سخنان را بگوید، خداى عزوجل از هر قطره اى فرشته اى مى آفریند كه خداوند را تا روز قیامت تقدیس و تسبیح و تكبیر مى گوید و خداى متعال ثواب آن را براى او مى نویسد. 

ثواب التمندل و ترك التمندل بعد الوضوء 
ثواب خشك كردن آب وضو با حوله و ترك آن   حدیث : 1
ابى رحمه الله حدثنا سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد الثقفى عن على بن معلى عن ابراهیم بن محمد بن حمرآن عن ابیه عن ابى عبدالله علیه السلام قال من توضا و تمندل كتبت له حسنه و من توضا و لم یتمندل جحتى یجف وضووه كتبت له ثلاثون حسنه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه وضو مى گیرد و با حوله خشك كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشك شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود. 

ثواب الوضوء لصلاه المغرب و الغداه . 
ثواب وضوى نماز مغرب و صبح   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن صباح الحذاء عن سماعه بن مهرآن قال قال ابوالحسن موسى علیه السلام من توضا للمغرب كان وضووه ذلك كفاره لما مضى من ذنوبه فى نهاره ما خلا الكبائر و من توضا لصلاه الصبح كان وضووه ذلك كفاره لما مضى من ذنوبه فى لیله ما خلا الكبائر.
ترجمه :
1. امام كاظم علیه السلام فرمودند: كسى كه براى نماز مغرب وضو بگیرد وضویش كفاره گناهان روز گذشته اوست ، البته باستثناى گناهان كبیره . و كسى كه براى نماز صبح وضو بگیرد، وضوى او كفاره گناهان شب گذشته اوست ، البته باستثناى گناهان كبیره . 

ثواب فتح العیون عندالوضوء 
ثواب باز گذاشتن چشمان بهنگام وضو   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن ابى همام عن محمد بن سعدى بن غزوآن عن السكونى عن ابن جریح عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله افتحوا عیونكم عند الوضو لعلها لاترى نار جهنم .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: هنگام وضو چشمهایتان را باز نگهدارید، شاید آتش جهنم را نبیند. 

ثواب تجدید الوضوء 
ثواب تجدید وضو   حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه عن محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد بن یحیى عن على بن ابى الصقر عن ابى قتاده عن الرضا علیه السلام قال تجدید الوضوء لصلاه العشاء یمحو لا و الله و بلى و الله .
ترجمه :
1. امام رضا علیه السلام فرمودند: تجدید وضو براى نماز عشا (گناه قسم ) (نه به خدا) و ( بله به خدا) را محو مى كند. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن موسى رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسین السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله علیه السلام قال من جدد وضوء لغیر صلاه جدد الله توبته من غیر استغفار.
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه براى غیر نماز وضوى خود را تجدید كند، خداوند هم بدون استغفار توبه ااو را تجدید مى كند. 

ثواب السواك 
ثواب مسواك كردن   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادریس قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى ابراهیم بن اسحاق عن محمد بن عیسى عن عبیدالله الدهقان عن درست بن ابى منصور عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله علیه السلام قال فى السواك اثنتا عشره خصله هو من السنه و مطهره للفم و مجلاه للبصر و یرضى الرحمن و یبیض الاسنان و یذهب بالحفر و یشد الطعام و یذهب بالبلغم و یزید فى الحفظ و یضاعف الحسنات و تفرح به الملائكه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: مسواك كردن دوازده خاصیت دارد: سنت پیغمبر است ، پاك كننده دهان و روشن كننده چشم است ، خداوندا را راضى مى كند، دندانها را سفید مى كند، از فاسد شدن دندآن جلوگیرى مى كند، لثه را محكم مى كند، میل غذا مى آورد، بلغم را از بین مى برد،حافظه را افزایش مى دهد، حسنه را دو برابر مى كند، و فرشتگان از آن خوشحال مى شوند. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن الحسن بن على بن فضال عن عمروبن سعید المدائنى عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطى عن ابى عبدالله علیه السلام قال قال ابوجعفر علیه السلام و لو یعلم الناس ما فى السواك لا باتوه معهم فى لحاف .
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام روایت مى نماید كه امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم فواید مسواك كردن را مى دانستند، با آن در رختخواب مى خوابیدند. 

حدیث : 3
ابى رحمه عن عبدالله بن جعفر عن محمد بن الحسین بن ابى الخطاب عن صفوان بن یحیى عن ابراهیم بن ابى البلاد عن ابیه یحیى ابى بلاد عن ابى جعفر علیه السلام قال السواك یذهب بالبلغم و یزید فى العقل .
ترجمه :
3. امام باقر علیه السلام فرمودند: مسواك كردن بلغم را از بین مى برد و عقل را زیاد مى كند. 

ثواب من رد ریقه تعظیما لحق المسجد. 
ثواب فرو بردن آب دهان باحترام مسجد.   حدیث : 1
ابى رحمه الله حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیرى عن السندى بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحه بن زید عن جعفر بن محمد عن ابیه علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من رد ریقه تعظیما لحق المسجد جعل الله ریقه صحه فى بدنه و عوفى من بلوى فى جسده .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام روایت مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه با احترام مسجد آب دهان خود را فرو برد، خداوند اب دهانش را عامل سلامتى بدنش گردانیده و به بدن او اسیبى نخواهد رسید. 

حدیث : 2
ابى رحمه عن عبدالله بن جعفر عن احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ابیه من عبدالله سنان عن ابى عبدالله علیه السلام قال من تنخع فى مسجد ثم ردها فى جوقه تمر بداء الا ابراته .
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه خلط خود را فرو برد و آن را در مسجد نریزد، به دردى نمى رسد، مگر این كه آن را درمان مى كند. 

ثواب من تطهر ثم اوى الى فراشه . 
ثواب با وضو خوابیدن   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى محمد بن یحیى عن محمد بن احمد عن السندى بن الربیع عن محمد بن كردوس ابى عبدالله علیه السلام قال من تطهر ثم اوى الى فراشه بات و فراشه كمسجده .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه با وضو به رختخواب برود، در حالى مى خوابید كه درختخواب او عبادتگاه اوست . 

ثواب المبالغه فى المضمضه و الاستنشاق 
ثواب مضمضمه و استنشاق زیاد   حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى على بن ابراهیم بن هاشم عن ابیه عن النوفلى عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه صلوات الله علیهم قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله لیبالغ احدكم فى المضمضه و الاستنشاق فانه غفرآن لكم و منفره للشیطان .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیاد مضمضه و استنشاق كنید، چون باعث آمرزش شما و رمیدن شیطان مى شود. 

ثواب دخول الحام بمئزر
ثواب بالنگ وارد حمام شدن   حدیث : 1
حدثنى على بن احمد رضى الله عنه عن ابیه عن جده احمد بن ابى عبدالله عن ابیه محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق علیه السلام قال من دخل الحمام بمئزر ستره الله بستره .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه با لنگ به حمام برود، خداوند با پوشش خود او را مى پوشاند. 

ثواب من غض طرفه عن النظر الى عوره اخیه . 
ثواب نگاه نكردن به عورت برادر دینى   حدیث : 1
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد به على الانصارى عن عبدالله بن محمد عن عبدالله بن سنان عن الصادق قال من دخل الحمام فغض طرفه عن النظر الى عوره اخیه آمنه الله من الحمیم یوم القیامه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر كس كه به حمام برود و به عورت برادر مونئش نگاه نكند، در روز قیامت او را از آب جوش جهنم ایمن مى كند. 

ثواب غسل الراس بالخطمى . 
ثواب شستن سر با خطمى   حدیث : 1
حدثنى احمد بن محمد بن یحیى العطار رضى الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن موسى بن عمر عن بن سنان عن ابى سعید القماط عن عمربن یزید عن ابى عبدلله علیه السلام قال غسل الراس ‍ بالخطمى امام من الصداع و براء من الفقر و طهور للراس من الحزازه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى ، ایمنى از سردرد و بیزارى از فقر است و سرا را از شوره پاك مى كند. 

حدیث : 2
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسى عن ابى ایوب المدنى عن ابن ابى عمیر عن سفیان بن السمط عن ابى عبدالله علیه السلام قال غسل الراس ‍ بالخطمى ینفى الفقر و یزید فى الرزق و قال هو نشره .
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى فقر را از بین برده ، روزى را افزایش مى دهد و تعویذ (جلوگیرى امراض و بلاها) است . 

حدیث : 3
و بهذاالاسناد عن محمد بن عیسى عن محمد بن اسماعیل عن منصور بن یونس بزرج قال سمعت اباالحسن علیه السلام یقول غسل الراس بالخطمى یجلب الرزق جلبا.
ترجمه :
3. امام كاظم علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى عامل بسیار خوبى براى آوردن روزى است . 

ثواب غسل الراس بورق السدر 
ثواب شستن سر با سدر   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهیم عن ابیه عن محمد بن ابى عمیر عن زید النرسى عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول كان رسول الله صلى الله علیه و آله یغسل راسه بالسدر و یقول اغسلوا رووسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب و كل نبى مرسل و من غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسه الشیطان سبعین یوما و من صرف الله عنه وسوسه الشیطان سبعین یوما لم یعص و من لم یعص دخل الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه و آله سرش ‍ را با سدر مى شستند و مى فرمودند: سرهایتان را با برگ سدر بشویید: زیرا تمام فرشتگان مقرب و همه پیامبرانى كه امده اند، آن را تقدیس كرده اند، و كسى كه سرش را با برگ سدر بشوید.
خداوند هفتاد روز وسوسه شیطان را از او دور مى كند. و كسى كه خداوند وسوسه شیطان را هفتاد روز از او دور كند، گناه نمى كند و كسى كه گناه نكند به بهشت مى رود. 

حدیث : 2
ابى رحمه اله قال حدثنا سعدبن عبدالله عن محمد بن عیسى عن النوفلى عن عیسى بن عبدالله العلوى عن جده آن رسول الله صلى الله علیه و آله اغتنم فامره جبرئیل علیه السلام آن یغسل راسه بالسدر.
ترجمه :
2. (عیسى بن عبدالله علوى ) از پدرش ، از پدرش بزرگش روایت مى كند: هنگامى كه رسول خدا صلى الله علیه و آله غمگین شد، جبرئیل به او گفت كه سرش را با سدر بشوید. 

ثواب المختضب 
ثواب خضاب (29) كردن   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى ابراهیم بن هاشم عن محمد بنعلى الانصارى عن عیسى بن عبدالله بن محمد عمر بن على بن ابى طالب عن ابیه عن جده قال بلغ رسول الله صلى الله علیه و آله آن قوما من اصحابه صفروا لحاهم فقال هذا خضاب الاسلام انى لا حب آن اراهم قال على علیه السلام فمررت بهم و اخبر تهم فاتوه فلما راهم قال هذا خضاب الاسلام قال فلما سمعوا ذلك منه رغبوا فاقنووا قال فلما بلغ ذلك رسول خدا صلى الله علیه و آله قال هذا خضاب الایمان انى لا حب آن اراهم قال على علیه السلام فمررت بهم واخبرتهم فاتوه فلما راهم قال هذا خضاب الایمان فلما سمعوا ذلك منه بقوا علیه حتى ماتوا.
ترجمه :
1. به رسول خدا صلى الله علیه و آله خبر رسید كه عده اى از یارانش موى صورت خود را با رنگ زرد خضاب نموده اند حضرت فرمودند: این خضاب اسلام است و من دوست دارم آنها را ببینم . امیرالمؤ منین علیه السلام مى فرمایند: هنگامى كه پیامبر صلى الله علیه و آله آنها را دیدند، فرمودند خضاب اسلام است . امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامى كه آنان این مطلب را شنیدند، بیشتر راغب شده و به ریشهاى خود رنگ قرمز سیر زدند. وقتى خبر به رسول خدا صلى الله علیه و آله رسید، فرمودند: این خضاب ایمان است . دوست دارم آنها را ببینم . امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: من آنها را دیده و ایشان را از این مطلب آگاه ساختم . آنها نیز حضور پیامبر شریفیاب شدند. هنگامى كه آنها را دیدند، فرمودند: این خضاب ایمان است . آنان با شنیدن این مطلب تا آخر عمر این كار را ادامه دادند. 

حدیث : 2
ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن الحسین عن ابیه عن ظریف بن ناصح عن عمرو بن خلیفه العبدى عن المثنى الیمانى قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله احب خضابكم الى الله الحالك .
ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: محبوبترین خضابها نزد خداوند سیاه سیر است . 

حدیث : 3
حدثنى احمد بن محمد بن یحیى رضى الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن ابراهیم بن اسحاق عن محمد بنعلى البغدادى عن عبدالله بن المبارك عن عبدالله بن زید رفع الحدیث قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله درهم یطرد الریح من الاذنین من نفقه الف درهم فى سبیل الله و فیه اربع عشره خصله یطرد الریح من الاذنین و یجلو الغشاوه عن البصر و یلین الخیاشم و یطیب النكهه و یشد اللثه و یذهب بالصنان و یقل وسوسه الشیطان و تفرح به الملائكه و یستبشر به المومن و یغیظ به الكافر و هى زینه و طیب و براء له فى قبره و یستحیى منه منكر و نكیر.
ترجمه :
3. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: یك درهم خرج كردن براى خضاب بالاتر از خرج كردن هزار درهم در راه خداست و چهارده خاصیت دارد: باد گوشها را دفع مى كند، دید چشم را بهتر مى كند، بیخ بینى را نرم مى كند، دهان را خوشبو مى نماید، لثه را محكم مى گرداند، بوى بد زیر بغل را از بین مى برد، وسوسه شیطان را كم مى كند، باعث خوشحالى فرشتگان ، سرور مؤ من و خشم كافر مى شود، و در قبر زیبایى و عطر او مى باشد، باعث رهایى او بوده و نكیر و منكر از او خجالت مى كشند. 

حدیث : 4
و بهذاالاسناد عن ابراهیم بن اسحاق عن اسحاق بن اسماعیل الصوفى عن العباس بن ابى العباس عن عبدوس بن ابراهیم البغدادى رفع الحدیث الى ابى عبدالله علیه السلام قال الحناء یذهب بالسهك و یزید فى ماء الوجه و یطیب النكهه و یسحن الولد و قال و من اطلبى فتدلك بالحناء من قرنه الى قدمه نفى عنه الفقر.
ترجمه :
4. امام صادق علیه السلام فرمودند: حنا بوى بد را از انسان دور كرده ، آبرو را زیاد نموده ، دهان را خوشبو ساخته و فرزند را نیكو مى گرداند. و نیز فرمودند: كسى كه نوره بكشد و بعد از آن سرتاپایش را حنا بمالد، فقر از دور مى شود. 

حدیث : 5
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن منصور بن العباس عن سعید بن جناح عن سلیمان بن جعفر الجعفرى عن ابى الحسن علیه السلام قال الخضاب بالسواد زینه للنساء مكبته للعدو.
ترجمه :
5. امام كاظم علیه السلام فرمودند: خضاب با رنگ سیاه زینت زنان و خوار كننده دشمن است . 

حدیث : 6
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد به عبدالله قال حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن ابیه عن الحسن بن موسى قال سمعت ابالحسن علیه السلام یقول قال رسول الله صلى الله علیه و آله من اطلى و اختضب بالحناء آمنه الله من ثلاث خصال الجذام و البرص و الاكله الى طلیه مثلها.
ترجمه :
6. امام كاظم علیه السلام نقل مى نمایند كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه نوره بكشد و با حنا بدن را خضاب كند، خداوند تا نوبت بعدى كه این عمل را انجام بدهد، او را از سه چیز ایمن مى كند: جذام ، پیسى و خوره . 

ثواب المتنور 
ثواب نوره كشیدن   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن محمد بن عیسى عن القاسم بن یحیى عن جده الحسن بن راشد عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام النوره نشره و طهور للسجد.
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام روایت نمودند كه امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: نوره ، تعویذ است و بدن را پاك مى كند. 

ثواب تسریح الراس 
ثواب شانه كردن سر   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن نضربن اسحاق عن عنبسه بن سعید رفع الحیدث قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله تسریح الراس یذهب بالوباء و یجلب الرزق و یزید فى الجماع
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: شانه كردن سر (وبا) را مى برد، روزى مى آورد و جماع را زیاد مى كند. 

ثواب من سرح لحیته سبعین مره 
ثواب هفتاد بار شانه كردن موى صورت   حدیث : 1
حدثنى الحسین بن احمد عن ابیه عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن ابراهیم عن عبدالرحمن بن الحجاج عن محمد بن عمر الهمدانى عن الحسن بن عطیه عن اسماعیل بن جابر عن ابى عبدالله علیه السلام قال من سرح لحیته سبعین مره و عدها مره مره لم یقربه الشیطان اربعین صباحا.
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه هفتاد بار موى صورتش را شانه كند و بداند كه چندبار این كار را انجام داده است ، تا چهل روز شیطان به او نزدیك نمى شود. 

ثواب المكتحل 
ثواب سرمه كشیدن   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن الحسن بن على بن فضال عن على بن عقبه عن یونس بن یعقوب عن بعضى اصحابنا عن ابى عبدالله علیه السلام قال الاثمد یجلوا البصر و یقطع الدمه و ینبت الشعر
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: سرمه چشم را زیبا، اشك را قطع و مو را مى رویاند. 

حدیث : 2
حدثنى احمد بن على عن ابیه عن على بن معبد عن عبدالله بن مقاتل عن ابى الحسن الرضا علیه السلام قال من كان یومن بالله و الیوم آلاخر فلیكتحل .
ترجمه :
2. امام رضا علیه السلام فرمودند: كسى كه به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید سرمه بكشد. 

حدیث : 3
حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمدعن موسى بن جعفر عن موسى بن عمر عن حمزه بن بزیع عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله علیه السلام قال الكحل عند النوم امام من الماء
ترجمه :
3. امام صادق علیه السلام فرمودند: سرمه كشیدن هنگام خواب از آب ریزش چشم جلوگیرى مى كند. 

حدیث : 4
حدثنى الحسین بن احمد عن ابیه عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ابى عبدالله علیه السلام قال الكحل ینبت الشعر و یجفف الدمعه و یعذب الریق و یجلو البصر.
ترجمه :
امام صادق علیه السلام فرمودند: سرمه كشیدن مو را مى رویاند، اشك را خشك نموده ، اب دهان را گوارا، و چشم را زیبا مى كند. 

ثواب استیصال الشعر
ثواب تراشیدن سر  حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن ابن ابى عمیر عن محمد بن ابى حمزه عن اسحاق قال قال لى ابوعبدالله علیه السلام استاصل شعرك تقل دوابه و درنه و وسخه و تغلظ رقبتك و یجل بصرك .
ترجمه :
1. راوى مى گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: مویت را بتراش تا حشرات ریز و چرك و كثافت آن كم شود، گردنت كلفت شود و چشمت روشن گردد. 

ثواب تقلیم الظفار و الاخذ من الشارب 
ثواب ناخن گرفتن و كوتاه كردن سبیل   حدیث : 1
قال رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهیم عن بیه عن الحسین بن یزید عن السكونى عن ابى عبدالله عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من قلم اضفاره یوم الجعه اخرج الله عزوجل من انامله الداء و ادخل فیها الدواء
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام روایت مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه در روز جمعه ناخنهایش را بگیرد، خداوند عزوجل درد را از انگشتانش خارج و درمان را وارد آن مى كند. 

حدیث : 2
و بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من قلم اضلفاره یوم السبت او یوم الخمیس و اخذ من شاربه عوفى من و جع الاضراس و وجع العین .
ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه در روز شنبه یا پنجشنبه بچیند و یكى را براى روز جمعه باقى بگذارد، خداى عزوجل فقر را از او دور مى گرداند. 

حدیث : 3
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن ابى عبدالله الرازى عن محمد بن عبدالله عن ابراهیم بن عقبه عن زكریا عن ابیه عن یحیى قال قال ابوعبدالله علیه السلام من قص اظافیره یوم الخمیس و ترك واحده لیوم الجمعه نفى الله عزوجل عنه الفقر.
ترجمه :
3. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه در روز پنجشنبه ناخنهایش را بچیند و یكى را براى روز جمعه باقى بگذارد، خداى عزوجل فقر را از او دور مى گرداند.

حدیث : 4
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمدبن عیسى عن القاسم ین یحیى عن جده الحسن بن راشد عن ابى بصیر عن ابى عبدالله عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله تقلیم الظفار یمنع الداء الاعظم و یزید فى الرزیق .
ترجمه :
4. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام روایت مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: چیدن ناخنها از دردهاى بزرگ جلوگیرى كرده و روزى را زیاد مى كند. 

حدیث : 5
و بهذاالاسناد عن محمد بن عیسى عن ابى ایوب المدنى عن ابن ابى عمیر عن هشام بن سالم عن ابى عبدالله علیه السلام قال تقلیم الظفار یوم الجمعه یومن من الجذام و البرص و العمى فان لم یحتج فحكهاحكا.
ترجمه :
5. امام صادق علیه السلام فرمودند: چیدن ناخنها در روز جمعه انسان را از جذام ، پیسى و كورى ایمن مى نماید. و اگر به چیدن احتیاج نداشتند، آنها را سوهان بزن .

حدیث : 6
و قال ابو عبدالله علیه السلام من قلم اظفاره و قص شاربه فى كل جمعه ثم قال بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله علیه و آله اعطى بكل قلامه عتق رقبه من ولد اسماعیل
ترجمه :
6. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه در هر جمعه ناخنهایش را بگیرد و سبیلش را كوتاه كند و سپس بگوید: (بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله علیه و آله ) (30)، در مقابل هر ریزه مو یا ناخن ثواب آزاد كردن بنده اى از فرزندان اسماعیل را به او مى دهند.

حدیث : 7
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن صالح بنعقبهعن ابى كهمس قال قلت لابى عبدالله علیه السلام علمنى دعاء استنزل به به الررق فقال لى خذ من شاربك و اظفارك و لیكن ذلك فى یوم الجمعه
قال ابوجعفر محمدبن على مولف هذا الكتاب : قال ابى رحمه الله فى وصیته الى :
قلم اظفارك و خذ من شاربك بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله علیه و آله فانه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامه و جزازه عتق نسمه و لم یمرض الا مرضه الذى یموت فیه .
ترجمه :
7. مولف این كتاب شیخ صدوق مى گوید: یكى از سفارشهاى پدرم به من این بود: ناخنهایت را بچین و سبیلت را كوتاه كن . ناخن چیدن را از انگشت كوچك دست راست شروع كن و هنگامى كه خواستى هر كدام از این دو عمل را انجام دهى ، بگو (بسم الله و بالله و على مله رسول الله صلى الله علیه و آله ) (31) كه اگر كسى این عمل را انجام بدهد، خداوند بعدد هر ریزه ناخن و ریزه مو ثواب آزاد كردن بنده اى را برآیاو مى نویسد و جز به مرض ‍ مرگ كه با آن مى میرد، به بیمارى دیگر مبتلا نمى شود. 



نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 آذر 1391 توسط سیدحسن موسوی لزور

مقدمه
الحمدلله الواحد القدیم الازلى الذى لا یوصف بحد و لا نهایه و لا تاخذه سنه و لا نوم الذى لا ابتداء لكونه و لا غایه لبقائه الدال على وجوده بخلقه و با حداث خلقه على ازلیته و با شتباههم على ان لا شبه له المستشهد بآیاته على قدرته الممتنعه من الصفات ذاته و من الابصار رویته و من الاوهام الاحاطه به الذى لیس كمثله شى ؤ هو السمیع البصیر.
و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریك له الذى وعد على طالعته ثوابه و على معصیته عقابه و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بكتاب فصله و احكمه و ایده لا یاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حكیم حمید و اشهد ان امیرالمؤ منین على بن ابى طالب و الائمه الطاهرین من ولده حجج الله على خلقه بعد انقضاء وحیه و اشهد ان شیعتهم و موالیهم المتبعین لسنتهم و طریقتهم على صراط مستقیم و انهم المومنون حقا و ان الذین خالفوهم و حادوا عن طریقتهم و تركوا امرهم و لم یستنوا بسنتهم عن الصراط لنا كبون و قد ضلوا السبیل
اسال الله ان یثبتنا على دینهم و موالاتهم و محبتهم و ان لا یزیغ قلوبینا بعد اذ هدانا و ان یهب لنا من لدنه رحمه انه هو الوهاب .
قال الشیخ ابو جعفر محمد بن على بن الحسین بن موسى بن بابویه القمى رحمه الله علیه ان الذى دعانى الى تاءلیف كتابى هذا ما روى عن النبى صلى الله علیه و آله انه قال الدال على الخیر كفاعله و سمیته كتاب ثواب الاعمال و ارجوا ان لا
بِسْمِ الله الْرَّحْمن الْرَّحیم
ترجمه :
ستایش مخصوص خداى یكتاست ، آن كه همیشه بوده و خواهد بود، اندازه و نهایتى براى او نمى توان تصور كرد، هیچ گونه خوابى ، حتى خواب سبك ندارد، وجود او آفار و بقاى او پایان ندارد، با آفریدگانش بر وجود خود، و با ایجاد آنها بر همیشه بودن خود و با شباهت آفریدگانش به یكدیگر بر نداشتن شبیهى براى خود راهنمایى نموده است . نشانه هاى او گواه قدرت اویند. ذات او توصیف نشده ، دیگرآن او را ندیده ، اندیشه ها ذات او را نیافته اند. كسى كه مانند نداشته و شنوا و بیناست .
گواهى میدهم كه خدایى ، جز خداى یگانه بى شریك نیست ، كسى كه ثواب را براى فرمانبرداریش و كیفر را براى نافرمانیش وعده داده است . و گواهى مى دهم كه حضرت محمد صلى الله علیه و آله بنده و فرستاده اوست و او را با كتابى روشن ، محكم و نیرومند فرستاده است ، كتابى كه به هیچ روى باطل در آن نفوذى ندارد و از جانب خداى عالم و ستوده فرود آمده است .
گواهى میدهم كه امیرالمومنین على بن ابیطالب علیه السلام و امامان پاك علیه السلام كه فرزندان او هستند، حجتهاى خدایند بر خلق او بعد از سپرى شدن وحیش و گواهى مى دهم كه پیروان و دوستدارانشان كه دنباله رو مرام و پیرو راه آنهایند در صراط مستقیم هستند و بى گمان فقط آنان مؤ منان حقیقى اند. كسانى كه با ایشان مخالفت كرده ، از راهشان كناره گیرى كرده ،، با آنان كارى نداشته و به روش آنها عمل یحرمنى الله ذلك فما اردت بتصنیفه الا الرغبه فى ثواب الله و ابتغاء مرضاته سبحانه و لا اردت بما تكلفته غیر ذلك و لا حول و لا قوه الا بالله و هو حسبنا و نعم الوكیل .
نكرده اند، از راه منحرف شده و راه راست را گم كرده اند.
از خداوند مى خواهم كه ما را بر دین ، دوستى و محبت آنان پایدار داشته و پس از آن كه ما را هدایت كرد، گمراهمان نساخته و با بخشش خود ما را مشمول رحمتش نماید كه بى شك فقط او بخشنده
است . انگیزه تاءلیف این كتاب عمل به روایتى از پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله است كه فرمودند: ( راهنماى به خوبى مانند انجام دهنده آن است )
نام آن را نیز (ثواب الاعمال ) نهادم و امیدوارم خداوند مرا از ثواب آن محروم نسازد، كه من از این تصنیف ، جز ثوابخداوند و رسیدن به رضایت آن ذات منزه چیزى نخواسته و از تلاش خود غیر از این نمى خواهم . هیچ قدرت و نیرویى نیست ، جز از خداوند. و او براى ما كافى و وكیل خوبى است . (1)
ثواب من قال لا اله الا الله 
ثواب گفتن (لا اله الا الله )   حدیث : 1
محمد بن على بن الحسین بن موسى بن بابویه القمى الفقیه مصنف هذا الكتاب قال حدثنى ابى رحمه الله قال حدثنى سعد عبدالله قال حدثنى احمد بن هلال عن احمد بن صالح عن عیسى بن عبدالله من ولده عمر بن على عن آبائه عن ابى سعدید الخدرى عن النبى صلى الله علیه و آله قال قال الله عزوجل لموسى بن عمران یا موسى لو آن السماوات و عامریهن عدى و الارضین السبع فى كفه و لا اله الا الله فى كفه مالت بهن لا اله الا الله .
ترجمه :
1.... پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: خداى عزوجل به موسى به عمران فرمودند: اى موسى ! براستى كه اگر آسمانها و ساكنان آن كه نزد من هستند و زمینهاى هفتگانه را در یك كفه گذاشته و (لا اله الا الله ) (2) را در كفه دیگرى بگذارند. (لا اله الا الله ) سنگینتر از آنها خواهد بود. 

حدیث :2
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسى عن الحسین بن سیف عن اخیه على عن ابیه قال حدثنى الحجاج بن ارطاه قال حدثنى ابوالزبیر عن جابر بن عبدالله عن النبى صلى الله علیه و آله قال الموجبتان من مات یشهد آن لا اله الا الله دخل الجنه و من مات یشرك بالله دخل النار.
ترجمه :
2.... پیامبر صلى الله علیه و آله فر مودند: دو چیز عامل دو چیز است : كسى كه بمیرد در حالى كه گواهى مى دهد كه خدایى جز خداى یگانه نیست ، واردبهشت مى شود و كه بمیرد در حالى كه شریكى براى خداوند مى داند، وارد جهنم مى شود. 

حدیث : 3
و بهذاالاسناد عن الحسین بن سیف عن ابیه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابى جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانها تهدم الذنوب فقالوا یا رسول الله فمن قال فى صحته فقال ذاك اهدم و اهدم و اهدم . آن لا اله الا الله انس المومن فى حیاته و عن موته و حین یبعث و قال رسول الله صلى الله علیه و آله قال جبرئیل یا محمد لو تراهم حین یبعثون هذا مبیض وجهه ینادى لا اله الا الله و الله اكبر و هذا مسود وجهه ینادى یا ویلاه یا ثبوراه .
ترجمه :
3. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: (لا اله الا الله ) را به مردگان خود تلقین كند، زیرا كگناهان را از بین مى برد گفتند: اى رسول خدا! كسى ككه آن را در حال سلامتى بگوید، چه حكمى دارد؟ فرمودند: این (ذكر) گناهان را در هر حال از بین مى برد و از ین مى برد و از بین مى برد. براستى كه (لا اله الا الله ) انس مؤ من در زندگى ، مرگ و بر انگیختن اوست . نیز رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود كه جبرییل گفت : اى محمد! كاش آنها را به هنگامى كه بر انگیخته مى شوند، مى دیدى كه یكى با روى سفید مى گوید: (لا اله الا الله ) و دیگرى با روى سیاه مى گوید: (واى بر ما كه نابود شدیم .) 

حدیث : 4
و بهذاالاسناد عن الحسین بن سیف عن ابیه عن عمروبن جمیع رفعه الى النبى صلى الله علیه و آله قال ثمن الجنه لا اله الا الله .
ترجمه :
4... پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: بهاى بهشت (لا اله الا الله ) است . 

حدیث : 5
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن الفضیل بن عبدالوهاب عن اسحاق بن عبدالله عن عبیدالله بن الولید رفعه قال قال النبى صلى الله علیه و آله من قال الا اله الا الله غرست له شجره فى الجنه من یاقوته حمراء منبتها فى مسك ابیض احلى من العسل و اشد بیاضا من الثلج و اطیب ریحا من المسك فیها ثمار امثال اثداء الابكار تفلق عن سبعین حله .
ترجمه :
5.... پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند : كسى كه (لا اله الا الله ) بگوید، در بهشت در زمینى كه از مشك سفید است ، درختى از یاقوت سرخ براى او كاشته مى شود كه شیرینتر از عسل ، سفیدتر از برف و خوشبوتر از مشك است . میوه هاى آن همانند پستانهاى دخترآن باكره بوده و (آن قدر درخشنده است كه ) از پشت هفتاد پرده نمایان است . 

حدیث : 6
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله قال حثنا احمد بن محمد بن عیسى و ابراهیم بن هاشم و الحسن بن على الكوفى عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفى عن ابى جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله لیس شى الا و له شى یعدله الا الله عزوجل فانه لا یعدله شى و لا اله الا الله فانه لا یعدلها شى و دمعه من خوف الله فانه لیس لها مثقال فان سالت على وجهه لم یر هقه قتر و لا ذله بعدها ابدا. ترجمه :
6. ... امام محمد باقر علیه السلام فر مود كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: هر چیزى هموزنى دارد، مگر خداوند. (لا اله الا الله ) كه هموزنى ندارند و قطره اشكى از ترس خدا كه با هیچ وزنى قابل اندازه گیرى نیست و اگر این اشك بر صورت او جارى شود، هیچ گاه ندارى و خوارى را نخواهد دید.

حدیث : 7
. و بهذاالاسناد عن جابر عن ابى الطفیل عن على صلوات الله علیه قال ما من عبد مسلم یقول لا اله الا الله الا صعدت تخرق كل سقف لا تمر بشى من سیئاته الا طلستها حتى تنتهى الى مثلها من الحسنات فتقف .
ترجمه :
7. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هیچ بنده مسلمانى نیست كه بگوید (لا اله الا الله )، مگر این كه بالا رفته و هر سقفى را مى شكافد و به هیچ كدام از گناهان او بر نمى خورد، مگر این كه آن را پاك مى كند تا این كه به خوبیهایى همانند خود برسد و بایستد. 

حدیث : 8
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن ابن فضال عن ابى حمزه الثمالى قال سمعت ابا جعفر علیه السلام یقول ما من شى اعظم ثوابا من شهاده آن لا اله الا الله لان الله تعالى لا یعدله شى و لا یشركه فى الامر احد.
ترجمه :
8. ... امام باقر علیه السلام فرمودند: ثواب هیچ چیزى بیشتر از گواهى به ( لا اله الا الله ) نیست . زیرا خداوند همتایى نداشته و در امر خود هیچ كسى با او شریك نیست . 

حدیث : 9
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنى ابو عمران العجلى قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا ابوالعلا ء الخفاف قال حدثنا عطیه العوفى عن ابى سعید الخرى قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله ما قلت و لا قال القائلون قبلى مثل لا اله الا الله .
ترجمه :
9-.. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: نه من و نه گویندگان قبل از من ، همانند (لا اله الا الله ) نگفته ایم . 

حدیث : 10
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه عن على بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلى عن السكونى عن ابى عبدالله علیه السلام عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله خیر العباده قول لا الا الا الله .
ترجمه :
10-... امام صادق علیه السلام از پدرانش روایت كرده كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: بهترین عبادت گفتن (لا اله الا الله ) است . 

حدیث : 11
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسین السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنى ابو عمران العجلى رفعه قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله ما من مؤ من یقول لا اله الا الله الا محیت ما فى صحیفته من سیئات حتى تنتهى الى مثلها من حسنات .
ترجمه :
11-... رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: مومنى نیست كه بگوید (لا اله الا الله ) مگر این كه گناهان كارنامه اش پاك شده و این عمل در كنار خوبیهاى همانند خود قرار مى گیرد. 

حدیث : 12
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن البرقى عن الحسین بن سیف عن اخیه على عن المفضل بن صالح عن عبید بن زراره قال قال ابو عبدالله علیه السلام قول لا اله الا الله ثمن الجنه .
ترجمه :
12... امام صادق علیه السلام فرمودند: گفتن (لا اله الا الله ) بهاى بهشت است .

حدیث : 13
. و بهذاالاسناد عن احمد عن الحسن بن على بن یقطین عن محمد به سنان عن حماد بن عثمان و خلف بن حماد جمیعا عن ربعى عن فضیل قال سمعته یقول اكثروا من التهلیل و التكبیر فانه لیس شى احب الى الله من التكبیر و التهلیل .
ترجمه :
13. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیاد بگویید (لا اله الا الله ) و (الله اكبر) (3). زیرا خداوند هیچ چیزى را بیش از گفتن (الله اكبر) و (لا اله الا الله ) دوست ندارد. 

ثواب من قال لا اله الا الله مائه مره 
ثواب گفتن صد بار (لا اله الا الله )   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن آیه عن محمد بن ابى عمیر عن هشام بن سالم و ابى ایوب قالا قال ابوعبدالله علیه السلام من قال لا اله لا الله مائه مره كان افضل الناس ‍ ذلك الیوم عملا الا من زاد.
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: عمل كسى كه صد بار (لا اله الا الله ) بگوید، برتر از اعمال سایر مردم در آن روز است ، مگر عمل كسى كه بیش از این گفته باشد.

حدیث : 2
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسى : الحسین بن سیف عن سلام بن غانم عن ابى عبدالله علیه السلام قال و من قال حین یاوى الى فراشه لا اله الا الله مائه مره بنى االله له بیتا فى الجنته و من استغفر الله حین یاوى الى فراشه مائه مره تحاتت ذنوبه كما یسقط ورق الشجر.
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه وقت رفتن به رختخواب صد بار (لا اله الا الله ) بگوید، خداوند خانه اى در بهشت براى او مى سازد و كسى كه هنگام رفتن به رختخواب صد بار از خداوند آمرزش بخواهد، گناهان او مى ریزد همانگونه كه برگ درخت مى ریزد.

ثواب من قال لا اله الا الله وحده وحده وحده
ثواب گفتن لا اله الا الله وحده و حده وحده   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد و ابراهیم بن هاشم و الحسن بین على الكوفى عن الحسین بن سیف عن اخیه على عن ابیه عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفى عن ابى جعفر علیه السلام قال جاء جبرئیل الى رسول الله صلى الله علیه و آله فقال یا محمد طوبى لمن قال من امتك لا اله الا الله وحده وحده وحده
ترجمه :
1... امام باقر علیه السلام فرمودند: جبرئیل نزد رسول خدا آمد و گفت : اگر شخصى امت تو (لا اله الا الله وحده وحده وحده ) (4) بگوید، خوشبخت خواهد شد. 

ثواب من قال لا اله الا الله مخلصا 
ثواب گفتن (لا اله الا الله ) با اخلاص   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن ابى عمیر عن محمد بن حمرآن عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنه و اخلاصه بها آن یحجزه لا اله الا الله عما حرم الله عزوجل .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند كه با اخلاص (لا اله الا الله ) بگوید، وارد بهشت مى شود. و گفتن با اخلاص این است كه (لا اله الا الله ) او را از آن چه خداى عزوجل حرام كرده ، باز دارد.

ترجمه :
حدیث : 2
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسین السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسین بن محبوب عن ابى جمیله عن جابر عن ابى جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله اتانى جبرئیل بین الصفا و المروه فقال یا محمد طوبى لمن قال من امتك لا اله الا الله مخلصا
ترجمه :
2. امام باقر علیه السلام فرمود كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: جبرییل میان صفا و مروه نزد من آمده و گفت : هر كس از امت تو با اخلاص ‍ (لا اله الا الله )بگوید، وارد بهشت مى شود. 

حدیث : 3
ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد و الحسن بن على الكوفى و ابراهیم بن هاشم كلهم عن الحسین بن سیف عن سلیمان بن عمرو عن مهاجر ابى الحسن عن زید بن ارقم عن النبى صلى الله علیه و آله قال من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنه و اخلاصه بها آن یحجزه لا اله الا الله عما حرم الله .
ترجمه :
3.... پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه با اخلاص (لا اله الا الله ) بگوید، وارد بهشت مى شود، و گفتن با اخلاص این است كه (لا اله الا الله ) او را از آنچه خداوند حرام كرده باز دارد. 

حدیث : 4
و بهذا الاسناد عن سلیمان بن عمرو قال حدثنى زید بن رافع قال حدثنى زر بن حبیش قال سمعت حذیفه یقول لا یزال لا اله الا الله ترد غضب الرب جل جلاله عن العباد ما كانوا لا یبالون ما انتقص من دیناهم اذا سلم دینهم فاذا كانوا لا یبالونما انتقص من دینهم اذا سلمت دنیا هم ثم قالوها ردت علیهم و قیل كذبتم و لستم بها صادقین .
ترجمه :
4. حذیفه گفت : (لا اله الا الله ) همیشه خشم خداى بزرگ را از بندگان بر مى گرداند، البته تا زمانى كه به نقص دنیایشان در صورت سلامت دینشان اهمیت ندهند. ولى هنگامى كه به نقص دین خود در صورت سلامت دنیایشان اهمیت ندهند و آن را بگویند، آن را به خودشان برگردانده و مى گویند: دروغ مى گویید و آنچه را مى گویید باور ندارید. 

ثواب من مد صوته بلا اله الا الله .
ثواب گفتن (لا اله الا الله ) با صداى بلند   حدیث : 1
ابى رحمه الله قالحدثنا عبدالله بن جعفر الحمیرى قال حدثنى احمد بن محمد عن الحسین بن سیف عن اخیه على عن ابیه سیف بن عمیره عن الصادق جعفر بن محمد علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله ما من مسلم یقول لا اله الا الله یرفع بها صوته فیفرغ حتى تناثرذنوبه تحت قدمیه كما یتناثر ورق الشجر تحتها.
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: هیچ مسلمانى بلند نمى گوید (لا اله الا الله ) مگر این كه بى درنگ گناهانش زیر پاهایش مى ریزند، همانگونه كه برگهاى درخت زیر آن مى ریزند. 

حدیث : 2
ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سیف عن سلیمان بن عمرو قال حدثنى عمران بن ابى عطا قال حدثنى عطا عن ابن عباس النبى صلى الله علیه و آله قال ما من الكلام كلمه احب الى الله عزوجل من قول لا اله الا الله و ما من عبد یقول لا اله الا الله الا تناثرت ذنوله تحت قدمیه كما یتناثر ورق الشجر تحتها.
ترجمه :
2. پیامبر صلى الله علیه و آله فر مودند: در میان سخنان هیچ سخنى نزد خداى عزوجل دوست داشتنى تر از گفتن (لا اله الا الله ) نیست . و هیچ بنده اى (لا اله الا الله ) نمى گوید، مگر این كه گناهانش زیر پاهایش ‍ مى ریزند همانگونه كه برگهاى درخت زیر آن مى ریزند.

حدیث : 3
و بهذاالاسناد عن الحسین بن سیف عن اخیه على عن ابیه عن الحسن بن الصباح قال حدثنى انس عن النبى صلى الله علیه و آله قال كل جبار عنید من ابى آن یقول لا اله الا الله
ترجمه :
3. پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: منظور از (كل جبار عنید: هر متكبر جبار) (كه خداوند در قرآن آنان را نكوهش نموده است ) كسى است كه از گفتن (لا اله الا الله ) خوددارى كند. 

ثواب من قال لا اله الا الله بشروطها 
ثواب گفتن (لا اله الا الله ) با شرایط آن   حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى ابوالحسین الاسدى قال حدثنى محمد بن الحسین الصوفى عن یوسف بن عقیل عن اسحاق بن راهویه قال لما و افى ابوالحسن الرضا علیه السلام نیسابور فاراد آن یرحل منها الى المامون اجتمع الیه اصحاب الحدیث فقالوا یابن رسول الله ترحل عنا و لا تحدثنا بحدیث نستفیده منك و كان قد قعد فى العماریه فاطلع راسه و قال سمعت ابى موسى بن جعفر یقول سمعت ابى جعفر بن محمد یقول سمعت ابى محمد بن على یقول سمعت ابى على بن الحسین یقول سمعت ابى الحسین بن على یقول سمعت ابى امیرالمؤ منین على بن ابیطالب علیه السلام یقول سمعت رسول الله صلى الله علیه و آله یقول سمعت جبرئیل علیه السلام یقول سمعت الله عزوجل یقول لا اله الا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى مرت الراحله نادى بشروطها و انا من شروطها.
ترجمه :
1. وقتى كه امام رضا علیه السلام به نیشابور رسید، به هنگام حركت به طرف مامون ، محدثان اطراف او را گرفته و گفتند: فرزند رسول خدا! از پیش ما مى روى و حدیثى نمى فرمایى كه از آن استفاده كنیم !
حضرت كه در كجاوه نشسته بودند، سر خود را از كجاوه بیرون آورده و فرمودند: از پدرم موسى بن جعفر علیه السلام شنیدم كه فرمودند از پدرم حسین به على بن علیه السلام شنیدم كه فرمودند از پدرم امیرالمومنین على بن ابیطالب علیه السلام شنیدم كه فرمودند از رسول خدا صلى الله علیه و آله شنیدم كه فرمودند: شنیدم كه جبرییل مى گفت : از خداى عزوجل شنیدم كه فرمودند: (لا اله الا الله ) پناهگاه من است ، كسى كه وارد پناهگاه من شود از عذاب من ایمن است . 

ثواب من تقبل منه شهاده ان لا اله الا الله . 
ثواب پذیرفته شدن گواهى به (لا اله الا الله )  حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن الحسن المودب عن احمد بن على الاصبهانى عن ابراهیم محمد الثقفى عن محمد بن اسحاق عن ابى ها رون العبدى عن ابى سعید الخدرى قال كان رسول الله صلى الله علیه و آله ذات یوم جالسا و عنده نفر من اصحابه فیهم على بن ابى طالب علیه السلام اذ قال من قال لا اله الا الله دخل الجنه فقال رجلان من اصحابه فنحن نقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلى الله علیه و آله انما تقبل شهاده آن لا اله الا الله فوضع رسول خدا صلى الله علیه و آله یده على راس على علیه السلام ثم قال علامه ذلك آن لا تحلا عقده ولا تجلسا مجلسه و لا تكذبا حدیثه .
ترجمه :
1. روزى رسول خدا صلى الله علیه و آله در حالى كه در میان عده اى ازیارآن خود كه على بن ابى طالب علیه السلام نیز یكى از آنان بود نشسته بودن ، فرمودند: كسى كه بگوید (لا اله الا الله ) وارد بهشت مى شود. دو نفر از یارآن او گفتند: ما نیز میگویم (لا اله الا الله ) رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: گواهى به (لا اله الا الله ) فقط از این (على بن ابى طالب علیه السلام )
و شیعیانش كه پروردگار از آنان پیمان گرفته است ، پذیرفته مى شود.
آن دو نفر دوباره گفتند: ما نیز مى گوییم (لا اله الا الله )در این هنگام رسولخدا صلى الله علیه و آله دستش را بر سر على علیه السلام گذاشته و فرمودند: نشانه آن (پیروى از على بن ابیطالب علیه السلام )این است كه پیمان او را نشكنید، در جایگاه او ننشینید و سخن او را تكذیب نكنید.

ثواب من قال لا اله الا الله الملك الحق مائه مره
ثواب صد بار گفتن (لا اله الا الله الملك ... )  حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن ابى یوسف عن محمد بن ابى عمیر عن مالك بن اعمیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال مائه مره لا اله الا الله المكل الحق المبین اعاذه الله العزیز الجبار من الفقر وانس و حشه قبره و استجلب الغنى و استقرع باب الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه صد بار (لا اله الا الله المكل الحق المبین ) (5) بگوید، خداى عزیز غائب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بین مى برد، بى نیازى را به دست اورده و در بهشت را كوبیده است . 

ثواب من قال لا اله الا الله من غیر تعجب 
ثواب گفتن (لا اله الا الله ) بدون تعجب   حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى عن محمد بناحمد عن محمد بن السریعن على بن الحكم عن ابى المغرا عن جابر عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال لا اله الا الله من غیر تعجب خلق الله منها طائرا یرفرف على راس صاحبها الى آن تقوم الساعه و یذكر لقائلها.
ترجمه :
1.... امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه بدون تعجب (لا اله الا الله )بگوید، خداوند پرنده اى از آن مى آفریند كه تاروز قیامت روى سر گوینده اش بال زده و برایش ذكر میگوید. 

ثواب من قال فى كل یوم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریك له الها واحدا احداصمدا لم یتخذ صاحبه ولا ولدا.
ثواب گفتن (اشهد ان لا اله الا الله )   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابى نجرآن عن عبدالعزیز العبدى عن عمر بن یزید عن ابى عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول من قال فى كل یوم اشهد آن لا اله الا الله وحده لا شریك له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا ولدا كتب الله له خمسه و اربعین الف الف حسنه و محا عنه خمسه و اربعین الف الف سیئه و رفع له خمسه و اربعین الف الف درجه و كان كمن قرا القرآن فى یومه اثنتى عشره مره و بنى الله بیتا فى الجنته .
ترجمه :
1.... امام صادق علیه السلام فر مودند: كسى كه هر روز بگوید (اشهد آن لا اله الا الله وحده لا شریك له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا ولدا. ) (6)، خداوند براى او چهل و پنج هزار هزار حسنه نوشته ، چهل و پنج هزارهزار گناه او را پاك كرده ، چهل و پنج هزار هزار درجه آن او را بالاتر مى برد، خانه اى در بهشت براى او مى سازد و مانند كسى است كه در آن روز دوازده بار قرآن خوانده باشد. 

ثواب من قال فى كل یوم ثلاثیت مره لا اله اله الله الحق المبین . 
ثواب گفتن سى بار (لا اله الا الله ) در هر روز   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن محمد بن عیسى الارمنى عن ابى عمران الخراط عن الاوزاعى عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال من قال فى كل یوم ثلاثین مره لا اله الا الله الحق المبین استقبل الغنى و استدبر افقر و قرع باب الجنه .
ترجمه :
1.... امام محمد باقر علیه السلام از پدرش ، از پدرانش روایت كرده كه فرمودند: كسى كه هر روز سى بار بگوید (لا اله الله الحق المبین )، به بى نیازى رو آورده ، به فقر پشت كرده و در بهشت را كوبیده است . 

ثواب الاكثار من سبحانه الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر 
ثواب زیاد گفتن تسبیحات اربعه   حدیث : 1
حدثنى الحسین بن احمد رضى الله عنه قا حدثنى ابى عن محمدبن احمد عن ابراهیم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله اكثروا من قول سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله اكبر فانهن یاتین یوم القیامه لهن مقدمات و موخرات و معقبات و هن الباقیات الصالحات .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: زیاد بگویید (سبحان الله ، و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر) (7). زیرا این ذكرها در روز قیامت در حالى مى آیند كه عده اى (از فرشتگان ) در جلو و عده اى دیگر در پشت سر آنها و عده اى در پشت سر این گروه (با شكوه و عظمت خاصى ) حركت مى كنند و اینها باقیات صالحات مى باشند. 

ثواب من قال فى كل یوم خمس عشره مره لا اله الا الله حقاحقا لا اله الا الله ایمانا وتصدیقا لا اله الا الله عبودیه و رقا.
ثواب گفتن (لا اله الا الله حقا حقا)   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعدبن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن محمد بن عیسى الارمنى عن ابى عمران الخراط عن بشرعن الاوزاعى عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال من قال فى كل یوم خمس عشره مره لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ایمانا و تصدیقا لا اله الا الله عبودیه و رقا اقبل الله علیه بوجهه فلم یصرف عنه وجهه حتى یدخل الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام از پدرش ، از پدرانش علیه السلام روایت كرده كه فرمودند:
كسى كه در هر روز پانزده بار بگوید: (لا اله الا الله حقا حقا. لا اله الا الله ایمانا و تصدیقا. لا اله الا الله عبودیه و رقا.) (8) خداوند به او روى نموده و از روى نمى گرداند تا زمانى كه وارد بهشت شود. 

ثواب من دعا و ختم بقول ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله . 
ثواب دعا و تمام كردن آن با (ما شاء الله ...)   حدیث : 1
ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد عن عمران الزعفرانى عن ابى عبدالله علیه السلام قال ما من رجل دعا فختم بقول ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله الا اجیبت حاجته .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى دعا نمى كند و در پایان نمى گوید: (ما شاء الله لا حول و لا قوه الا لالله .) (9) مگر این كه حاجتش بر آورده شود.

ثواب من قال فى كل یوم سبع مرات الحمدالله علىكل نعمه كانت او هى كائنه
ثواب گفتن (الحمدالله على ...) هفت بار در روز   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن یعقوب بن یزید عن محمد بن ابى عمیر عن محمد بن عمر بن یزید عن اخیه الحسین بن عمر بن یزید عمن ذكره عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال فى كل یوم سبع مرات الحمد الله على كل نعمه كانت او هى كائنه فقد ادى شكر ما مضى و شكر ما بقى .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر كس روزى هفت بار بگوید: (الحمدالله على كل نعمه كانت او هى كائنه .) (10)، شكر گذشته ها و آینده ها را بجا آورده است .

ثواب من شهد ان لا اله الا الله و ان محمدارسول الله
ثواب شهادت به یگانگى خداى متعال و رسالت حضرت محمد صلى الله علیه و آله حدیث : 1
ابى رحمه قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن محمد بن عیسى الارمنى عن ابى عمران الخراط عن بشر عن الاوزاعى عن جعفر بن محمد عن ابیه علیه السلام قال من شهد آن لا اله الا الله و لم یشهد آن محمدا رسول الله صلى الله علیه و آله كتب له عشر حسنات فان شهد آن محمدا رسول الله كتب له الفا الف حسنه .
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمود كه پدرم فرمودند: كسى كه شهادت بدهد خدایى جز خداى یگانه نیست و شهادت ندهد كه حضرت محمد صلى الله علیه و آله رسول خداست ، دو هزار حسنه براى او نوشته مى شود. 

حدیث : 2
ابى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسى و ابراهیم بن هشم و الحسن بن على الكوفى عن الحسین بن سیف عن الیه عن ابى حازم المدینى عن سهل به سعد الانصارى قال سالت رسول الله صلى الله علیه و آله عن قول الله عزوجل (و ما كنت بجانب الطور اذ نادینا) قال كتب الله عزوجل كتابا قبل آن یخلق الخلق بالفى عام فى ورق اس انبته ثم وضعها على العرش ثم نادى یا امه محمد آن رحمتى سبقت غضبى اعطیتكم قبل آن تسالونى و غفرت لكم قبل آن تستغفرونى فمن لقینى منكم یشهد آن لا اله الا انا و آن محمد! عبدى و رسولى ادخلته الجنه برحمتى
ترجمه :
2. سهل بن سعید انصارى مى گوید: معناى آیه (و ما كنت بجانبت الطور اذا نادینا) (11) را پرسیدم . حضرت محمد صلى الله علیه و آله فرمودند: خداى عزوجل دوهزار سال پیش از آفرینش موجودات بر روى برگ درخت (مورد) كه آن را رویانده بود نوشت ، سپس آن را در عرش گذاشت . آنگاه ندا داد: اى امت محمد! براستى كه رحمتم از خشم من پیشى گرفت ، قبل از این كه بخواهید به شما عطا مى كنم و قبل از این كه درخواست آمرزش كنید شما را مى آمرزم . بنابراین ، هر كدام از شما كه مرا در حالى ملاقات كند كه گواهى مى دهد به این كه خدایى جز من نبوده و محمد بنده و فرستاده من است ، با رحمت خود او را وارد بهشت مى كنم . 

ثواب من كبر الله مائه مره و سبحه مائه مره و حمد مائه مره و هلله مائه مره
ثواب صد بار تكبیر، تسبیح ، تحمید وتهلیل حدیث : 1
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسین السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنا ابى عن محمد بن ابى عمیر عن مالك بن انس عن ابى عبدالله عن آبائه علیه السلام عن امیرالمؤ منین علیه السلام قال جاء الفقراء الى رسول الله صلى الله علیه و آله فقالو یا رسول الله آن للاغیناء ما یعتقون و لیس لنا و لهم ما یحجون و لیس لنا و لهم ما یتصدقون به و لیس لنا و لهم ما یجاهدون به و لیس لنا فقال النبى صلى الله علیه و آله من كبر الله مائه مره كان افضل من عتق مائه رقبه و من سبح الله مائه مره كان افضل من سیاق مائه بدنه و من حمد الله مائه مره كان افضل من حملان مائه فرس فى سبیل الله بسرجها و لجمها و ركبها و من قال لا اله الا الله مائه مره كان افضل الناس عملا فى ذلك الیوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنیاء فصنوه قال فعادوا الى النبى صلى الله علیه و آله فقالوا یا رسول الله قد بلغ الاغنیاء ما قلت فصنعوه قال ذلك فضل الله یوتیه من یشاء و اله ذوالفضل العظیم
ترجمه :
1. امام صادق از پدرانش علیه السلام روایت نموده است كه امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: فقرا نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله آمده و عرض ‍ كردند: اى رسول خدا! ثروتمندآن دارایى دارند كه بنده ازاد كنند، ولى ما نداریم ، دارایى دارند كهحج بروند، ولى ما ناریم ، دارایى دارند كه صدقه بدهند، ولى ما نداریم ، دارایى دارند كه با آن جهاد كنند، ولى ما نداریم ، پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: هر كس صد بار تكبیر (الله اكبر) بگوید، از آزاد كردن صد بنده بالاتر است ، و كسى كه صدبار تسبیح (سبحان الله ) بگوید، بالاتر از بردن صد شتر به حج است ، و كسى كه صد بار تحمید كند (الحمدالله بگوید،)، بالاتر از بردن صد اسب با زین ، دهنه و ركاب آن در راه خداست ، و كسى كه صد بار (لا اله الا الله ) بگوید، عمل او برتر سایر مردم است ، مگر كسى كه بیش از بگوید. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: این خبر به گوش ثروتمندآن رسید. آنان هم همین اعمال را انجام دادند. فقرا دوباره خدمت پیامبر صلى الله علیه و آله آمده و عرض كردندن اى رسول خدا! آنچه فرمودى به گوش ثروتمندآن رسید، آنان هم آن اعمال را انجام دادند، پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اینها احسان خداست و به هر كه بخواهد مى دهد و احسان خداوند زیاد است . 

ثواب من قال سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر 
ثواب تسبیحات اربعه   حدیث : 1
حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن على بن فضال عن ابى داود المسترق عن ثعلبعه بن میمون عن یونس بن یعقوب عن ابى عبدالله علیه السلام قال التفت رسول الله صلى الله علیه و آله الى اصحابه فقال اتخذوا جننا فقالوا یا رسول الله امن عدو قد اظلنا فقال لا و لكن من النار قولوا سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر
ترجمه :
1. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله به اصحاب رو كرده و فرمودند: سپرهاى خود را بردارید. گفتند: اى رسول خدا! براى دشمنى كه به ما نزدیك شده است ؟ حضرت فرمود: نه . براى مقابله با آتش . بگویید. ( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر. ) (12)

حدیث : 2
ابى رحمه الله عن عبدالله بن جعفر الحمیرى عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعیل بن بزیع عن منصور بن یونس عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله اكثروا من سبحان اله والحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر فانهن یاتین یوم القیامه لهن مقدمات و موخرات و معقبات و هن الباقیات الصالحات
ترجمه :
2. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: زیاد بگویید ( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر ) زیرا این ذكرها در روز قیامت (با شكوه و عظمت خاصى ) مى ایند، بدین گونه كه عده اى (از فرشتگان ) در جلو و عده اى در پشت سر آنها و عده اى دیگر در پشت سر این گروه حركت مى كنند واینها باقیات صالحات هستند. 

حدیث : 3
حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه عن عمه محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله قال حدثنا ابى عم محمد بن سنان عن ابى الجارود عن عن ابى جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجره فى الجنه و من قال الله اكبر غرس الله له بها شجره فى الجنه و من قال الحمدلله غرس ‍ الله له بها شجره فى الجنه و من قال لا اله الا الله غرس الله له بها شجره فى الجنه و من قال الله اكبر غرس الله به بها شجره فى الجنه فقال رجل من قریش یا رسول الله آن شجرنا فى الجنه لكثیر قال نعم و لكن آیاكم آن ترسلوا علیها نیرانا فتحرقوا و ذلك آن الله عزوجل یقول یا ایها الذین آمنوا اطیعوالله و اطیعو الرسول و لا تبطلوا اعمالكم .
ترجمه :
3. امام باقر علیه السلام فرمود: روسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه سبحان الله بگوید، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى آن مى كارد.و كسى كه (الحمدالله ) بگوید، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى كارد. و كسى كه (لا اله الا الله ) بگوید، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى كارد. در این جا مردى از قریش عرض كرد: پس در این صورت ما در بهشت درختان فراوانى داریم .
حضرت فرمودند: بله ولى مواظب باشید آتش نفرستید كه همه آنها رابسوزاند. زیرا خداوند عزوجل مى فرماید: (اى كسانى كه ایمان اورده اید! از خدا اطاعت كنید. از رسول او نیز اطاعت كند و اعمال خود را باطل نكنید. (13) 

حدیث : 4
و بهذاالاسناد عن احمد عن ابیه و محمد بن عیسى عن صفوان بن یحیى عن ابى ایوب الخزاز عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال آن رسول الله قال لا صحابه ذات یوم ارایتم لو جمعتم ما عندكم من الثیاب و الانیه ثم وضعتم بعضه على بعض اكنتم ترونه تبلاغ السماء قالوا لا یا رسول الله قال الا ادلكم على شى اصله فى الارض و فرعه فى السماء قالوا بلى یا رسول الله قال یقول احدكم اذا فرغ من صلاته الفریضه سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر ثلاثین مره فان اصلهن فى الارض و فرعهن فى السماء و هن یدفعن الهدم و الحرق و الغرق و التردى فى البئر و اكل السبع و میته السوء التى تنزل من السماء على العبد فى ذلك الیوم و هن الباقیات .
ترجمه :
4. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله روزى به یارآن خود فرمودند: آیا اگر لباسها و ظرفهایتان را جمع كرده و آنها را روى هم بگذارید به آسمان خواهد رسید؟ گفتند: اى رسول خدا! حضرت فرمودند: نمى خواهید چیزى به شما بگویم كه ریشه اش در زمین و شاخه اش در آسمان باشد؟ عرض كردند: چرا اى رسول خدا.!
حضرت فرمودند: هر كدام از شما بعد از نماز واجبش مى تواند سى بار بگوید:
( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اكبر ) (14). زیرا ریشه این ذكرها در زمین و شاخه اش در آسمان است . این ذكرها از زیرا آوار ماندن ، با آتش سوختن ، غرق شدن ، افتادن در چاه ، طعمه درندگان شدن ، مرگ بد و حادثه ناگوارى كه در آن روز از آسمان فرود مى آید، جلوگیرى مى كند و این ذكرها باقیات صالحات است . 



نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 آذر 1391 توسط سیدحسن موسوی لزور

غار اصحاب‌ کهف كجاست؟ 

بقایای تاریخی همواره مورد توجه ملل مختلف بوده و به فرهنگ و تاریخ غنا بخشیده و در جلب گردشگر و توجه جهانی نیز مؤثر است. غار کهف از جمله اماکن مورد توجهی است که کشورهای مختلف هر نشانه‌ای را مبنای انتساب به اصحاب کهف می‌دانند.

 

 

به گزارش مهر، اصحاب کهف‌، در قصص‌ قرآنى‌ نام‌ گروهى‌ از مؤمنان‌ است که‌ از ستم‌ پادشاهى‌ مشرک‌ به‌ غاری‌ پناه‌ بردند و سالیانى‌ دراز به‌ خوابى‌ عمیق‌ رفته و سپس بیدار شدند.

داستان‌ این‌ گروه‌، با اشاراتى‌ کوتاه‌ در آیات 9 تا 26 سوره کهف یعنی در 27 آیه تشریح شده است.

تعداد اصحاف به طور دقیق مشخص نیست، اگرچه رقم هفت بیشتر در مورد آنها بکار گرفته می شود . در مورد تعداد اصحاب  در آیه 22 سوره کهف آمده است: به زودى خواهند گفت ‏سه تن بودند [و] چهارمین آنها سگشان بود و مى‏گویند پنج تن بودند [و] ششمین آنها سگشان بود تیر در تاریکى مى‏اندازند و [عده‏اى] مى‏گویند هفت تن بودند و هشتمین آنها سگشان بود بگو پروردگارم به شماره آنها آگاه‏تر است جز اندکى [کسى شماره] آنها را نمى‏داند پس در باره ایشان جز به صورت ظاهر جدال مکن و در مورد آنها از هیچ کس جویا مشو .

داستان کهف ، دلالت بر معاد

داستان اصحاب کهف دلالت بر معاد دارد. این داستان از قول های مشهور بین اقوام و ملل زمانهای مختلف مطرح است و قرآن کریم شرحی از آن را به قدری که شاهد برای مسئله معاد است بیان کرده است.

خداوند اصحاب کهف را برای مدت طولانی به خواب برد و بعد بیدار کرد تا به منکرین معاد برساند که مردن و زنده شدن مانند اصحاب کهف و سپس تنبه و بیداری آنهاست.

داستان اصحاب کهف در زمانی به وقوع پیوست که تنازعی شدید در امر معاد و بعثت مردگان بین موحدین و مشرکین در گرفته بود، وقوع این قضیه و حدوث این حادثه که از هر جهت مشابه با مردن و زنده شدن جمیع خلائق است، شک و تردیدی برای منکرین باقی نمی گذارد.

 

 

اصحاب کهف در میان ملل مختلف

مانند‌ بسیاری‌ دیگر از قصص‌ قرآنى‌، داستان‌ اصحاب‌ کهف‌ در میان‌ صاحبان‌ ادیان‌ آسمانى پیشینه‌ دارد، در واقع داستانى‌ مشهور در میان‌ مسیحیان‌ شرق‌ و غرب‌ بوده‌ است‌.

قرآن‌ کریم‌ بدون‌ اینکه‌ به‌ صاحبان‌ دیانت‌ بخصوصى‌ اشاره کرده باشد به‌ تعبیر «یقولون‌» به‌ شهرت‌ و تداول‌ این‌ داستان‌ در میان‌ پیشینیان و حتى‌ اختلافى‌ در جزئیات‌ داستان‌ میان‌ بازگو کنندگان‌ اشاره‌ دارد، سوره کهف آیه 22.

در میان‌ مسیحیان‌، اصحاب‌ کهف‌ نه‌ به‌ دلیل پناه‌ بردنشان‌ به‌ غار، بلکه‌ از جهت‌ به‌ خواب‌ رفتنشان‌ شهرت‌ یافته‌اند و با عنایت‌ به‌ اینکه‌ شمار آنان‌ 7 نفر انگاشته‌ شده‌ است‌، در غالب‌ منابع‌ به‌ خصوص‌ در منابع‌ مسیحیت‌ غربى‌ به‌ "7 خفتگان" شناخته‌ شده‌اند.

کاوش‌ در پى‌ اصحاب‌ کهف‌

جایگاه‌ داستان‌ اصحاب‌ کهف‌ نزد مسلمانان‌ و وجود این‌ باور که‌ هنوز مى‌توان‌ نشانى‌ از غار اصحاب‌ کهف‌ را بازجست‌، موجب‌ آن‌ شده‌ تا در طول‌ تاریخ‌ کاوش هایی برای دستیابی به غاری که اصحاف کهف در آن به خواب رفتند انجام شده و مکان هایی نیز در پی این کاوش ها و یا بطور تصادفی مشخص و معرفی شده اند... به‌ طبع‌ شهرت‌ اینکه‌ اصحاب‌ کهف‌ در بلاد روم‌ سکنى‌ داشته‌اند، انگیزه‌ای‌ بوده‌ است‌ تا این‌ جویندگان‌، در پى‌ یافتن‌ اطلاعاتى‌ جدید و موثق‌ درباره اصحاب‌ کهف‌ بیشتر به‌ جانب‌ روم‌ توجه‌ کنند.

جایگاه غار اصحاب کهف از منظر آیت الله مکارم شیرازی

در مورد مکان غار اصحاب کهف نظریه های مختلفی وجود دارد و مکانهای متعددی به عنوان غار اصحاب کهف معرفی شده اند.

در تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی، جلد 12، صفحه 438 درمورد غار اصحاب کهف آمده است: اینکه اصحاب کهف در کدام منطقه از روى زمین زندگى مى کردند و این غار در کجا قرار داشته، در میان دانشمندان و مفسران گفتگو بسیار است.

گرچه پیدا کردن محل دقیق این غار تأثیر زیادى در اصل داستان، نکات تربیتى و اهمیت تاریخی آن ندارد اما دانستن محل این حادثه مى تواند کمک به فهم بیشتر خصوصیات آن کند.

به هر حال، در میان احتمالات و اقوالى که در این زمینه وجود دارد دو قول به صحت نزدیک ترند:

نخست اینکه این حادثه در شهر «افسوس» واقع شده و این غار در نزدیکى آن قرار داشته است.

ویرانه هاى این شهر، هم اکنون در نزدیکى «ازمیر» در «ترکیه» به چشم مى خورد، و در کنار قریه «ایاصولوک» در کوه «ینایرداغ» هم اکنون غارى دیده مى شود که فاصله چندانى از «افسوس» ندارد.

 


این غار، غار وسیعى است که مى گویند آثار صدها قبر در آن به چشم مى خورد و به عقیده بسیارى غار «اصحاب کهف» همین است.

به طورى که ارباب اطلاع نقل کرده اند، دهانه این غار به سوى شمال شرقى است و همین سبب شده که بعضى مفسران بزرگ در اصالت آن تردید کنند، در حالى که این وضع مؤید اصالت آن است زیرا قرار گرفتن آفتاب به هنگام طلوع در سمت راست غار و در هنگام غروب در سمت چپ ، مفهومش آن است که دهانه غار به سوى شمال و یا اندکى متمایل به شمال شرقى باشد.

عدم وجود مسجد و معبدى در حال حاضر در کنار آن، دلیلى بر نفى اصالت آن نیز نخواهد بود، چه اینکه ممکن است با گذشتن حدود 17 قرن آثار آن معبد از بین رفته باشد.

دومین غار، غارى است که در نزدیکى پایتخت «اردن» یعنى شهر «امان» واقع شده است، در نزدیکى روستایى به نام «رجیب».


 


در بالاى این غار، آثار صومعه اى دیده مى شود که طبق پاره اى قرائن، مربوط به قرن پنجم میلادى است که بعد از غلبه مسلمین بر آنجا تبدیل به مسجد شده و محراب و مأذنه دارد.

دیگر غارها

در برخى‌ روایات‌ آمده‌ که‌ در قریه‌ای‌ به‌ نام‌ لوشه‌ در غرناطه‌، غاری‌ دیده‌ شده‌ است‌ که‌ اجسادی‌ با سگشان‌ در آن‌ وجود دارند و مردم‌ آنان‌ را اصحاب‌ کهف‌ مى‌پندارند.

در کنار آن‌ غار مسجدی‌ است‌ و در نزدیکى‌ مسجد، قصری‌ به‌نام‌ رقیم‌ و در قسمت‌ شمالى‌ غرناطه‌ شهری‌ قدیمی‌ به‌ نام‌ دقیوس‌ وجود دارد .

در ایالت نخجوان آذربایجان نیز غاری به عنوان غار اصحاب کهف معرفی شده است.

 

 


 

اصحاب کهف در متون کهن مسیحی و توجه خاورشناسان

در دایرةالمعارف بزرگ اسلامی آمده است: در متون‌ مسیحى‌ کهن، داستان‌ اصحاب‌ کهف‌ با مضامینى‌ کاملاً قابل‌ مقایسه‌ با مضامین‌ اسلامى‌ دیده‌ مى‌شود، بدان‌گونه‌ که‌ نه‌ تنها مى‌توان‌ خطوط کلى‌ داستان‌ قرآنى‌ را در پرداختهای‌ مسیحى‌ بازیافت‌ بلکه‌ بخش‌ تفصیلات‌ داستان‌ در روایات‌ و تفاسیر اسلامى‌ نیز با پرداختهای‌ مسیحى‌ قابل‌ مقایسه‌ است‌.

اصحاب‌ کهف‌ و مقایسه آن‌ با نمونه‌های‌ مسیحى و همچنین‌ تطبیق‌ آن‌ با برخى‌ دانسته‌های‌ تاریخى، توجه‌ خاورشناسان‌ را به‌ خود جلب‌ کرده‌ است‌، چنانکه‌ از زوایای‌ مختلف‌ درباره این‌ موضوع‌ به‌ تحقیق‌ پرداخته‌اند.

برای‌ نمونه‌ ماسینیون‌ با نگاهى‌ بر روایات‌ اسلامى‌ و مسیحى‌ به‌ بررسى‌ جایگاه‌ اصحاب‌ کهف‌ در میان‌ گروههای‌ قومى‌ گوناگون‌ به‌ ویژه‌ از نظر تصویرنگاری‌ ایشان‌ عنایت‌ داشته و طى‌ یک‌ سلسله‌ مقالات‌ به‌ تفصیل‌ به‌ این‌ مطلب‌ پرداخته‌ است

از سویى‌ دیگر یونگ‌ با مقایسه داستان‌ اصحاب‌ کهف‌ و داستان‌ خضر نبى‌، به‌ موضوع‌ تجدید حیات‌ و عمر دوباره‌ یافتن‌ نظر داشته‌ است‌ .

منشأ زبان شناختی در کشورهای اسکاندیناوی، آلمان، مجارستان و ولز

واژه sjusovare یا syv sover که در کشورهای اسکاندیناوی سوئد، نروژ و دانمارک کاربرد داشته ریشه در داستان اصحاب کهف از افسوس دارد و به معنای کسی است که سخت و طولانی خوابیده است.

واژه "Siebenschl?fe" در زبان آلمانی و "hétalv?" در زبان مجاری نیز معنایی شبیه به کاربرد مشابه در اسکاندیناوی دارد. این واژه ویژگی فردی را توصیف می کند که معمولا خواب طولانی داشته و دیرتر از زمان لازم از خواب بیدار می شود.

در دامنه واژگان ولزی نیز واژه "saith cysgadur" در داستان بلند ریز لوئیس نوشته دنیل اوون در سال 1885 به کار برده می شود و اشاره به فردی دارد که خواب طولانی داشته است.

 

 

 اصحاب کهف در ادبیات قرون وسطی

توصیف شرایط و وضعیت اصحاب کهف، قرن شانزدهم در فرهنگ کلیسای پروتستان عمومیت یافت و جان دون از شعرای قرن شانزدهم شعری در این رابطه سروده است.

در دوره روشنگری اشاره به داستان اصحاب کهف چندان فراگیر نبود اما شرح این داستان با ظهور عصر رومانتیسیزم احیا شد. اشاره به این داستان در آثاری از تومان دی کوئنسی، شعری از گوته، داستانی از واشنگتن ایروینگ و اچ جی ولز به چشم می خورد.

ظهور داستان اصحاب کهف در ادبیات دوران مدرن

دانیلو کیس نویسنده صرب - کرووات داستان اصحاب کهف را در قالب یک داستان کوتاه در کتاب خود با عنوان دانشنامه درگذشتگان روایت کرده است.

این داستان در دو کتاب سوزان کوپر نیز روایت شده است.

گیلبرد موریس در مجموعه داستانهای اصحاب کهف رویکرد مدرنی به این داستان داشته و با الهام از آن داستانی مشابه نقل کرده است.

 




برچسب ها: اصحاب کهف،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 17 آبان 1391 توسط سیدحسن موسوی لزور

قالب وبلاگ